天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
尽信书则不如无书。（孟子）
关于励志的古诗
1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
2、百学须先立志。（朱熹）
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
8、吃一堑，长一智。（古谚语）
9、尺有所短，寸有所长。（屈原）
10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）
3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）
4.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
6.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）
7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头#；明月几时有》）
9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）
10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌）
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三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》
天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》
生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》
捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》
鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》
天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》
生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》
位卑未敢忘忧国《病起书怀》
人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》
天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》
壁立千仞，无欲则刚《对联》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
夫尺有所短，寸有所长《卜居》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》
不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》
日月之行，若出其中《观沧海》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》
穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。
清乾。