定远县官网的微妙变动：回族起源研究中的民粹主义干扰
在历史的迷雾中，定远县沐英的身份一直以来都是研究明朝回族起源的重要线索。据定远县人民政府官网先前的记载，沐英被尊为回族无疑，这一信息曾见诸学术论文，如《沐英确实是回族》一文所引用。然而，当我们于2023年11月22日再次浏览该网站时，关于沐英族属的描述已被悄然删除，仅标注为“安徽定远人”，族裔信息的缺失引发了一系列猜测和讨论。
民粹主义者的敏感神经在这次变化中暴露无遗。他们可以接受徐达等将领作为回族投靠朱元璋的案例，却无法接受沐英、朱文正、李文忠等“十回一朱”中的人也被视为回族，因为这可能推翻他们对明朝汉族主导地位的想象。这种排他的心态，反映出对历史真相的扭曲，以及对民族身份认同的狭隘坚持。
幸而，互联网的记忆犹在。在江西乐平市人民政府的官网中，我们可以找到定远县曾介绍沐英为回族的记录，这无疑为真相提供了一个佐证。这种前后不一的官方立场，可能是基于外部压力而做出的调整，以避免进一步的争议和纷扰。
然而，这种“清静”的选择背后，隐藏的是对历史真相的遮掩。沐英的明军，无论是将领还是士兵，几乎全为穆斯林，他们在云南和青海留下的清真寺和回回营，是他们身份的铁证。沐英本人在青海的亲笔信中自述为“母斯里”，即穆斯林，这无疑证实了他的族裔身份。就连大理市文联主席的著作也确认了沐英和洪保为穆斯林的事实，这直接指向了朱元璋夫妇的可能身份。
沐英的早期收养经历，加上他信仰的转变，使得他的穆斯林身份显得更加确凿。即使面对民粹主义的抵抗，历史的真相不容忽视。明朝可能并非汉族主导的单一王朝，而是多元文化的交融。面对这样的历史事实，是选择面对现实，还是继续沉醉于过去的幻象，这不仅是学术研究的问题，也是对民族认同和历史理解的深刻反思。
在这个时代，我们应当以开放的心态去接纳历史的多元性，而非顽固地维护虚构的民族标签。沐英的故事，提醒我们，历史的真相不应被遮蔽，民族的认同也不应成为阻碍理解历史真实性的障碍。