【第1句】灵隐寺,是佛祖定居的地方,是“活佛济公”的寓所。其拥有悠久的历史文化和优美的自然风光混然融为一体,真不愧为我国锦秀河山中一颗璀璨的明珠。
【第2句】灵隐寺是我国佛教著名寺院,又名云林寺,始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史,是中国佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在西湖以西的灵隐山麓,背靠北高峰,面朝飞来峰,秀峰辉映,古木茂盛,古寺藏于深山,云烟飘渺其中,很是迷人。
【第3句】在灵隐寺大佛的背面是一座大佛山,佛山上共雕塑着150个大小不一、形态各异、形体丰满、栩栩如生的佛像。好像是全世界的大小之佛听到了佛祖的指令后,都云集到这里聚会似的。这座大佛山是用24块名贵的香樟木雕琢而成。我们从前面看是一个庞然大佛,而从后面看却是一座大佛山;其设计之巧妙,用工之精细,真是巧夺天工。正是天工人可代,人工天不知啊!
【第4句】灵隐寺是我国著名的佛教与旅游圣地。灵隐寺中的“灵隐”两字是指当时一个叫慧理的高僧来到杭州,看到如此秀丽的景色认为是“仙灵所隐”,就在这儿建下了寺院取名“灵隐寺”。
【第5句】走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上,感觉到了一种肃穆,一种无与伦比的庄严,虽然,听不到那种钟鼓齐鸣的声音,但是,还是能感觉到古老的味道,感觉到了那种让人感到惊诧的震撼。我从不拜佛,我也不烧香,只是对佛的一种敬仰,佛的嘴角总是那种似有似无的笑容,仿佛,在嘲笑世人的无知。突然明白了那句经典的对联:大肚能容,容天下难容之事,笑口便开,笑天下可笑之人。
【第6句】走近灵隐寺山门,回眸看见赭红色墙的照壁上,写着“咫尺西天”四个苍劲有力的大字。导游提示,再走进一步,就是西天般的佛国世界了。从山门到灵隐寺,要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。据灵隐寺志记载,公元326年,印度僧人慧理来到杭州,看到灵隐山麓山峰奇秀,蕴藏灵气,误以为天竺国之岭飞来于此,曰:此乃飞来峰也。
【第7句】去年立秋。在美丽的西子湖畔,我们走进了著名的江南名刹——灵隐寺。灵隐寺里的大佛、古柏、山水、石洞等景物,至今还历历在目。灵隐寺的主殿是“大雄宝殿”。“大雄宝殿”是一座规模雄伟的单层三叠建筑物,高达33.6米。宽敞的殿中央直立着一个金光闪闪的身高19.6米的庞然大佛——释迦牟尼像。在大佛跟前,一批批善男信女在顶礼膜拜,祈祷保祐;升职发财,健康平安。
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一生都是修来的――求什么 今日不知明日事――愁什么
不礼爹娘礼世尊――敬什么 兄弟姐妹皆同气――争什么
儿孙自有儿孙福――忧什么 岂可人无得运时――急什么
人世难逢开口笑――苦什么 补破遮寒暖即休――摆什么
食过三寸成何物――馋什么 死后一文带不去――悭什么
前人田地后人收――占什么 得便宜处失便宜――贪什么
举头三尺有神明――欺什么 荣华富贵眼前花――傲什么
他家富贵前生定――妒什么 前世不修今受苦――怨什么
赌博之人无下梢――耍什么 治家勤俭胜求人――奢什么
冤冤相报几时休――结什么 世事如同局一棋――算什么
聪明反被聪明误――巧什么 虚言折尽平生福――谎什么
是非到底见分明――辩什么 谁能保得常无事――诮什么
穴在人心不在山――谋什么 欺人是祸饶人福――卜什么
寿自护生爱物增――杀什么 一旦无常万事休――忙什么
云林寺.
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康熙皇帝下南,来到了杭州。他在西湖四周到处游山玩水,吟诗题字,自称是个风流皇帝。 一天,他要到灵隐来耍子了。
灵隐寺里的老和尚得知消息,真是又惊又喜,连忙撞钟击鼓,把全寺三百多个和尚都召集拢来。和尚们披起崭新的袈裟,头顶檀香,手敲法器,嘴里念着南无阿弥陀佛,大家跟着老和尚,赶到三里路外的石莲亭,把康熙皇帝接到灵隐来。
老和尚陪着康熙皇帝,在寺前寺后、山上山下转游了一遍。康熙皇帝见灵隐有高高的山峰,清清的泉水,山上长满绿荫荫的树,地下开遍红艳艳的花,真是一个好地方哩!他心里一高兴,就吩咐在寺里摆下酒席。
皇帝摆下酒席,可热闹啦!吹的吹,弹的弹,唱的唱,一时把这个佛门净地,竟变成了帝王之家!康熙皇帝一手拈着山羊胡须,一手捧着酒盏,又灌黄汤又吟诗。
老和尚早听说过康熙皇帝喜欢吟诗题字。这时见他那摇头晃脑的样子,便去找跟随康熙皇帝的地方官商量:“大人老爷呀,我想求皇上给山寺题一块匾额,你们看能不能?”
杭州知府说:“好哩,好哩,如果皇上给你灵隐寺题了匾额,就连我整个杭州府都沾光啦!” 钱塘县官也接上来:“皇上酒兴正浓呢。你这辰光去求他题匾,我看一定会答应的。”
老和尚心里落了实,就壮壮胆子,走到康熙皇帝面前跪下磕头: “皇上呀,看在灵隐寺大菩萨的佛面,替山寺题块匾额,也让我们风光风光吧!”
老和尚这一求,正好搔着康熙皇帝的痒处。他点了点头,抓起笔刷刷几下,就写起一个歪歪斜斜的“雨”字。这辰光,他已经喝醉了,手腕有点发颤,落笔又忒快了些,这个“雨”字竟占了大半张纸!灵隐寺的“灵”字,按老写法,在“雨”下面还有三个“口”和一个“巫”呢!现在只剩下这小半张纸的地位,随你怎样也摆不下了。重新写一张吧,那多么丢脸呀!康熙皇帝一只手抓着笔,一只手不住在拈他那撮山羊须可是一点办法也没有。围在旁边的官儿们,明知道康熙皇帝下不了台,但是谁也不敢明说,只有站在旁边干着急。还好,有个大学士名叫高江村的,想出了一个办法,他先在自己手掌心写了“云林”两个字,再装作磨墨,挨近康熙皇帝身边,偷偷地摊开手掌。康熙皇帝一看,哎呀,这两个字真是救命王菩萨呢!不觉酒了醒一半,便稀里湖涂地写下“云林禅寺”四个大字。写完,把手一扬,将毛笔抛出老远。
老和尚过来张张,不对呀!“灵隐寺”怎么写成“云林禅寺”呢?他也不看看风色,就结结巴巴在问: “我们这里叫做‘灵隐寺’,不叫‘云林寺’呀!是不是皇上写错啦?”
康熙皇帝听了,把眼睛一瞪,喝声:“多嘴!”老和尚哪里还敢再开口,只好恭恭敬敬地立在旁边了。康熙皇帝回过头来,问官儿们:“这地方天上有云,地下有林,你们说说,把它叫做‘云林寺’对不对?”
“对呀,对呀,皇上圣明!”
……
听官儿们七嘴八舌地奉承他,康熙皇帝乐得哈哈大笑,便吩咐把匾额雕起来挂上。
皇帝一句话,官儿们就忙了。他们一面叫人将灵隐寺原来的匾额换下来,一面找来雕花匠,把康熙皇帝写的“云林禅寺”四个大字雕在红木上,贴金底,黑漆字,二龙戏珠镶边,当场挂到山门上。
从此以后,灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。但是,杭州的老百姓并不卖他的帐,尽管“云林禅寺”这块匾额一直挂了三百年,大家还仍旧叫它“灵隐寺”
百科的这篇文章应该选自《西湖传说故事》
“俯仰似沾花雨,布施非为福田。”
凡敬侍佛,僧,父母,悲苦者,皆可得福德,功德,犹如农人耕田,能有收获,故以田为喻,则佛,僧,父母,悲苦者,即称为福田。《正法念处经》,《大方便佛报恩经》载,佛为大福田,最胜福田,父母为三界内的最胜福田。
“这个雨是天上降落下来的曼陀罗花,曼佗罗就是适意的意思。” 为什么天上要降曼佗罗花雨而不是别的花呢?为什么佛教认为曼佗罗是非常殊盛的花?因为它很珍贵还是它的性很奇特? (某文)相传彼岸花是一种没有叶子却开着花的植物,又名曼珠沙华。
曼珠沙华这个名字来自法华经,其中有一句是‘摩诃曼佗罗华曼珠沙华’,意思是开在天界之红花,又叫彼岸花,天涯花,舍子花……,美丽又悲伤的名字,盛开在阴历七月。它的确需要无根之水浇灌,但所谓的无根,是指泪水,因为它的花语为‘悲伤的回忆’。
它是接引之花,花香有魔力,能唤起死者生前的记忆。 ” 上面说的是红色的曼佗罗,出自《法华经》,充满了浓厚的宗教色彩。
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灵隐寺 宋之问
鹫岭郁岧峣, 龙宫锁寂寥。
楼观沧海日, 门对浙江潮。
桂子月中落, 天香云外飘。
扪萝登塔远, 刳木取泉遥。
霜薄花更发, 冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异, 搜对涤烦嚣。
待入天台路, 看余度石桥。
《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。
灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指灵隐寺,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。
1、千古名记:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
2、出处原文
忆江南
其一
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
其二
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!
其三
江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!
3、译文
其一
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红,春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南?
其二
江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭 ,枕卧其上 ,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?
其三
江南的回忆,再来就是回忆吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。
4、简析
《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆;第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充,分别描绘江南的景色美,风物美和女性之美,艺术概括力强,意境奇妙。