撒下6:3 他们将上帝的
约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。 撒下6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作：惊跳），乌撒就伸手扶住上帝的约柜。 撒下6:7 上帝
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。 撒下6:8 大卫因耶和华击杀（原文作闯杀）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日 有甚么比与神同在的祝福更好？ 6:3 神的约柜是
以色列民族的国宝，平常放置在会幕之中。它被非利士人短期掳去，又再送回以后（参撒上4:1-7:2），就一直搁在亚比拿达的家中达二十年之久。大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回
耶路撒冷，好使全族蒙福（参出37:1-5；书3:2-4的注释）。 神的严厉叫我害怕，难道我这么热心还不够吗？ 6:6-7 乌撒只是想保护约柜，神向他发怒公平吗？民数记4章5至15节记载，只有利末人可以搬运约柜，用贡穿上扛抬——不可摸约柜本身，摸约柜（圣物）即触犯了以色列人的律法（参民4:15）。神的行动既针对大卫，又针对乌撒。大卫仿效非利士人，将约柜放在牛车上（参撒上6:7-8），而不照神的吩咐，乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。乌撒可能不是利未人，大卫本想藉此叫以色列人归向神，与神重建关系，但神以严厉的行动叫全族谨记，对他热心也必须按他的律法行事。大卫再一次将约柜运到耶路撒冷时，就完全地依照了神的指示，小心翼翼地办理（参代上15:1-15）。 热心事奉神也会遭他惩罚，这里有些甚么教训？ 6:8-12 乌撒出于善意却被杀，冲散了大卫运回约柜的喜悦（6:8）。他一定知道错在自己轻率地搬运约柜。冷静下来以后，大卫将约柜暂时存放在别处，等待看耶和华是否准许他将约柜运到耶路撒冷，同时也给他时间来思考正确的搬运方法。神赐福给俄别以东全家一事，给大卫以徵兆，可以再次将约柜运到耶路撒冷。 六1-19 约柜被移进耶路撒冷 本章再述约柜的故事（撒上 4:4>撒上四4至撒上 7:2>七2）。约柜多年来一直停在‘巴拉’，这城又名基列耶琳（撒上 7:2>撒上七2；参书 15:9>书十五9）。大卫把约柜移进耶路撒冷，目的是要使耶路撒冷成为国中最重要的圣所。耶路撒冷成为他宗教上和政治上的首都。他这行动也有政治的价值，因为这样，耶路撒冷在全以色列人眼中便多了一层意义，在统一全国上有所帮助。然而，圣经作者的重点放在大卫这些行动的宗教层面。他恭恭敬敬、极之小心地对待约柜。乌撒之死（6-8节）叫人永不能忘怀，这事要叫人想起神——以约柜来象征——的能力（伯示麦的以色列人也因在处理约柜上冒失而受苦，参撒上 6:19>撒上六19）。大卫知道他不可随已意去处理约柜；他更不能操纵这代表着神的物件。虽然此事在当时是一个悲剧，但这记载对后来的以色列人却是一个安慰；这事提醒他们，他们的神耶和华比任何外邦的侵略者或欺压者更有力。这事也教导他们，尊重神的圣洁，对社会的安宁是重要的。 因此，约柜被安放在耶路撒冷，但只是在‘帐幕’里（17节）。直至
所罗门在位时，圣殿才建成（王上 6>王上六）。 六1～7 上一次读到神的约柜是在撒母耳记上七章1至2节。它曾被非利士人短期掳去，又再送回以后（撒上四1～七2），就一直搁在亚比拿达的家中达二十年之久。大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回耶路撒冷，好使全族蒙福，同时也可以使耶路撒冷成为政治、宗教的首都。因此，他率领以色列中挑选出来的三万人到巴拉犹大（即基列耶琳）迎接约柜。神指示了约柜的运送方法，由哥辖的子孙用杠抬在肩上（民七9）。然而，大卫没有这样做。他造了一辆新车，欢欢喜喜地要把约柜送到拿艮的禾场（代上一三9作基顿）时，牛失前蹄，约柜有跌下车的危险，于是亚比拿达的儿子乌撒便用手扶住约柜。由于约柜是严禁任何人触摸的（就连祭司也不例外）（民四15），乌撒便立时被耶和华击杀。乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。 人们常常问：“非利士人经常触摸约柜，却没有被击杀。为什么神要因乌撒触摸约柜而击杀他呢？”答案似乎是：“一个人越接近神，他一有任何罪恶，他所受的审判就越严厉越迅速。”审判必须从神的家开始。 “神的行动是过分严苛吗？我们随意论断神，因为我们意识不到他可畏的圣洁和威荣。直到
耶稣基督降世为止，约柜乃是神自己可见的代表。乌撒轻忽这点，他的死让以色列人上了永久难忘的一课——对他们神的荣耀是绝对不能掉以轻心的。当我们祈求‘愿人都尊你的名为圣’时，我们的言语、行为是否表达出祷告是认真的？”（读经会出版《每日灵粮》） 从这次出人意外和不受欢迎的事件中，我们得出一个教训，乃是在约柜和透过约柜事件重新认识上帝可畏的能力。按实物说，约柜只是一个柜子，可以随意任人移到喜欢的地方；但它所象征的上帝，却不能被操纵或摆布。以色列一定要像非利士人那样，认识上帝的怒气。神以严厉的行动叫全族谨记，对他热心也必须按他的律法行事。在大卫作王以前，约柜被掳，那时并没有一个乌撒来保护约柜，可是约柜能够自己保护自己。约柜在仇敌中间，约柜能照顾自己。许多事情，我们要让神去作。不认识神的人才想要帮助神。 六8～11 大卫抗议耶和华作出这么严厉的审判，却没有寻找牛失前蹄的原因，只因乌撒的被击杀，就不肯将约柜运进大卫城。他把约柜放在俄别以东的家中，大概是接近耶路撒冷的地方。约柜在俄别以东的家中三个月期间，耶和华大大赐福给他和全家。