慎独，是儒家以及宋明理学家极为推崇的修养方法，即在独处无人时也要行为举止谨慎不敬。“不欺暗室”是最为明显的一种。由于人的言行举止是其本身思想修养的反映，一个修养较差的人，极力伪装、掩饰，一事一时或许可以蒙混过关，但时日长久必定会露出狐狸尾巴。因此要经常加强慎独的修养，从而在遇到突发事件时不至于仓促，而能应付自如。
心理学家认为，一个人对同一事物在不同地点很可能产生不同的情感，而环境影响是制约情感和情绪的重要因素。攀亲拉故，正是在不同环境里选择了相同的“亲”“故”之景，自然地也就缩短了人们的心理距离。
心理学家认为，一个人对同一事物在不同地点很可能产生不同的情感，而环境影响是制约情感和情绪的重要因素。攀亲拉故，正是在不同环境里选择了相同的“亲”“故”之景，自然地也就缩短了人们的心理距离。
美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。故乡，无论是富庶还是贫穷，都给人一种特有的情感。
大钢琴家肖邦，出国时携带的唯一贵重物品是家乡的泥土；海外炎黄游子不远万里，跋山涉水，归国探亲访友；有的炎黄子孙千古后还要落叶归根……可见，人们对故乡怀有特殊的亲切感。
寒喧，乃攀亲拉故的珍品。交际中的攀亲拉故，就是借助这种美好的情感，搬走挡住视线产生阻隔的山峦。寒喧，更为分秒力争者赢得必要的准备时间，积聚进攻或防守的力量，为交际双方驱走冬日的余寒，创造有利于达到目的的心理环境。
科·阿基诺总统访问我国时，首先沿着有中国血统的菲律宾人当年曾经走过的足迹，直奔祖籍福建省龙海县鸿渐村。在那里，拜访叔叔，祭礼祖宗，与乡亲攀谈。她深情地说：“我既是一国首脑，在某种意义上来说又是这个村庄的女儿。”女儿回娘家，娘家自然待以百倍的热情。科·阿基诺的重访故里，为成功访问北京，拉近了感情的距离。
亲者，近也；故者，旧也。亲与故，往往给人一种美好的回忆和情绪体验。在客地他乡，遇到一位“本是同根生”的故人，多么令人激动。“你是中国人？”“是啊！”熟悉的乡音，将两位素不相识的炎黄子孙联在一起。
攀亲拉故，在一定场合和情景下，可使陌生变熟悉，冷淡变热情，拒绝变悦纳，阻挠变支持。善于攀亲拉故的人，易于与人产生共鸣，找到共同语言，更容易得到帮助，它同互话家常一样起着缩短心理距离的作用。
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