第1个回答 2014-10-14
辩证唯物主义，首先必须是唯物主义，比如你信上帝那就不行的，当然你举的一个例子不是信上帝，而是信奉人心，认为人心合乎天心，伺候好了就相当于善待老天，这也是唯心主义：主观唯心主义。——不管什么样的唯心主义，都有一个高高在上的很大的精神或意识，由他来决定物质的运行。
上帝等神仙只是看起来有一个物质实体，但是一，这个实体并不存在，换言之，你真能看到上帝显现吗？二，这个身体不一般，他不是像我们一样的血肉，它特殊而且万能，不占据特殊空间又无处不在，无法描绘，实际上它的存在效果，只不过就是让我们感受到一种巨大的不受制约的精神力。
信奉人心，当然也是精神力决定一切，这个世界连老天都要遵从人心（而不是人心必须敬畏自然，遵守客观规律才不受惩罚），这不是意识主宰物质？
当然，辩证唯物主义还必须遵从辩证法。刻舟求剑的思维方式你知道吧？这就是形而上学的一个显例。形而上学不是周全而正确的方法论，好比给你一斤新鲜的好蔬菜，你也不会做出好饭，会把它搞的太咸或者太淡。
历史唯物主义，并不是难理解的东西，你可以顾名思义，就是把唯物主义运用到历史上面。只不过古人很难做到，古人喜欢信神，不信神了也会信奉人心等等，所以怎么也唯物不起来。
只要唯物起来，结合足够多样深入的研究，你就会发现马克思说的简单道理：人类和人类社会循着自身需要和客观条件的供给来发展。人首要的最大的需要是生存，这要靠劳动来获得各种生活资料，人其他的各种需要，大体也要靠劳动来获得——所以生产力才是人类和人类社会发展最革命的因素。而影响生产力最大的，除了自然条件，当然就是人和人之间的生产关系。生产关系因此也会影响人类社会关系的方方面面。。。就这么简单。
上帝等神仙只是看起来有一个物质实体，但是一，这个实体并不存在，换言之，你真能看到上帝显现吗？二，这个身体不一般，他不是像我们一样的血肉，它特殊而且万能，不占据特殊空间又无处不在，无法描绘，实际上它的存在效果，只不过就是让我们感受到一种巨大的不受制约的精神力。
信奉人心，当然也是精神力决定一切，这个世界连老天都要遵从人心（而不是人心必须敬畏自然，遵守客观规律才不受惩罚），这不是意识主宰物质？
当然，辩证唯物主义还必须遵从辩证法。刻舟求剑的思维方式你知道吧？这就是形而上学的一个显例。形而上学不是周全而正确的方法论，好比给你一斤新鲜的好蔬菜，你也不会做出好饭，会把它搞的太咸或者太淡。
历史唯物主义，并不是难理解的东西，你可以顾名思义，就是把唯物主义运用到历史上面。只不过古人很难做到，古人喜欢信神，不信神了也会信奉人心等等，所以怎么也唯物不起来。
只要唯物起来，结合足够多样深入的研究，你就会发现马克思说的简单道理：人类和人类社会循着自身需要和客观条件的供给来发展。人首要的最大的需要是生存，这要靠劳动来获得各种生活资料，人其他的各种需要，大体也要靠劳动来获得——所以生产力才是人类和人类社会发展最革命的因素。而影响生产力最大的，除了自然条件，当然就是人和人之间的生产关系。生产关系因此也会影响人类社会关系的方方面面。。。就这么简单。
第2个回答 2014-10-14
？追问
/(ㄒoㄒ)/~~就是这段话不理解
追答不知道
追问/(ㄒoㄒ)/~~好吧谢谢啦
追答嗯嗯，不好意思
追问O(∩_∩)O没事哒，谢谢尼
追答嗯嗯
你是哪的
第3个回答 2014-10-14
哇我们也在学这里唉追问
/(ㄒoㄒ)/~~好巧，我上课没听懂
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