狗皮膏药
中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。
出处:刘复《(半农杂文)自序》:“再往下说,那就是信口开河,不如到庙会上卖狗皮膏药去!”
七损八益
指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。
神圣工巧
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
外感内伤
①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
望闻问切
中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
无病自炙
灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
出处:《庄子·盗跖》:“柳下季曰:‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰:‘然,丘所谓无病而自炙也。’”
1. 望闻问切;中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
2. 不按君臣;中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。出处:《水浒传》第一一一回:“解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。”
3. 狗皮膏药;中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。出处:刘复《(半农杂文)自序》:“再往下说,那就是信口开河,不如到庙会上卖狗皮膏药去!”
4. 七损八益;指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。
5. 神圣工巧;中医对望、闻、问、切四种方法的别称。出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
6. 外感内伤;①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
7. 无病自炙;灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。出处:《庄子·盗跖》:“柳下季曰:‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰:‘然,丘所谓无病而自炙也。’”
8. 以毒攻毒;攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。出处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九:“骨咄犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也。”
9.
妙手回春、药到病除、着手成春、关怀备至、起死回生
一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
【解释】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【出自】:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”
二、药到病除 [ yào dào bìng chú ]
【解释】:药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
【出自】:宋 张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除,效如桴鼓。”
【译文】:药到病除,效果如战鼓一样。
三、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
【解释】:着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。
【出自】:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。舅逢花开,如瞻岁新。”
【译文】:在生活中到处能发现诗,不需要挖空心思追寻,顺应情理写作,著手成春。舅舅逢花开,又好象四季岁月更新。
四、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]
【解释】:关心得无微不至。
【出自】:近代.刘白羽《海天集·伟大创业者》:“总理对人总是关怀备至,体贴入微。”
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
【解释】:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】:明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
【译文】:医生不经师,正在不继承古代,每次以胁迫剂肊见起死回生
带说字的?【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。
【背地厮说】背地里胡说八道。【稗官小说】即野史小说,街谈巷说之言。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【辩说属辞】属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【秕言谬说】指错误的言论。【痴儿说梦】痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【长话短说】要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。【从何说起】从哪里开始说。
【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。【痴人说梦】痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【成事不说】说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。【道东说西】指乱加谈论。
同“道西说东”。【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。
【打开天窗说亮话】比喻无须规避,公开说明。【代人说项】替人说好话。
【敦诗说礼】敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【道听涂说】从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”【道听途说】道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【东谈西说】指议论的面很宽。【代为说项】比喻替别人说好话。
【道西说东】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。
【二话没说】指很干脆地采取行动。【浮称流说】称:称引。
广泛称引,丰博谈论。【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。
虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。【逢人且说三分话】逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。【逢人且说三分话,未可全抛一片心】逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。【逢人说项】项:指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
【逢人只说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【管窥之说】管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【观眉说眼】比喻挑眼,说闲话。【光说不练】指只会说而不干实事。
【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。【诡言浮说】指虚假不实的话。
【话长说短】评论他人的好坏是非。【会道能说】形容很会讲话。
同“能说会道”。【胡说白道】犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。【横说竖说】指多方论说,反复喻解。
【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。
【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。【家见户说】每家每户都知道。
【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
【见人说人话,见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。【家至人说】传到每一家,人人都知道。
【口辩户说】户:住户。口头争辩并挨户劝说。
【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。【空费词说】说的话别人不听,等于白说。
【狂瞽之说】狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。【空口说白话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。【夸强说会】会:能。
夸耀自己能力强、本事大。【看人说话】指不按规矩办事,处理问题因人而异。
【口说无凭】单凭口说,不足为据。【狂言瞽说】狂:狂放任性;瞽:盲目。
狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。
【谩辞哗说】指谎言乱语。【门到户说】到各家各户宣传解说。
【明人不说暗话】明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。
【盲人说象】比喻看问题以偏概全。【没有说的】指没有可以指责的缺点。
或指不成问题,没有申说的必要。【谬悠之说】谬悠:荒诞,无稽。
荒唐、不合情理的言论。【梦中说梦】原为佛家语,比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【论长说短】议论别人的是非好坏。【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。
【能。
阴虚火旺(hyperactivity of fire due to yin deficiency),中医症候名,又有阴虚火炎、虚火、阴虚火炽、阴火等称法,是指阴液亏虚,虚火亢旺,阴虚则阳亢并生热化为虚火,以心烦失眠、口燥咽干、盗汗遗精、 *** 亢进、两颧潮红、小便短黄、大便干结,或咳血、衄血,或舌体、口腔溃疡,舌红少津,脉细数等常见证候。
【病因病机】阴分的主要功能,除了滋养、濡养各脏腑组织外,还负责制约阳气,以免阳气外露。阳气是以热、动、升为特点,阴分则以寒、静、降相对应。
若阴分亏虚,无力制约阳气,人体会出现阳气偏盛的虚热状态,所谓“阴虚则生内热”。《内经》:“年过四十,阴气自半。”
随着年纪增长,或热病之后,或房事不节等,均易耗损真阴。阴虚火旺属虚火,多由精亏血少,阴液大伤,阴虚阳亢,则虚热虚火内生。
一般阴虚内热多见全身性的虚热征象。而阴虚火旺,其临床火热征象往往较集中于机体的某一部位。
如阴虚而引起的牙痛、咽痛、口干唇燥、骨蒸潮热、颧红,大便干结,小便短赤等,均为虚火上炎所致。【临床表现】阴虚火旺往往病势缓慢,病程较长,其临床主要特征为五心烦热、颧红、失眠盗汗、口燥咽干、眩晕、耳鸣、舌红少苔、脉细数等。
阴虚火旺证可偏重于不同的脏腑,临床以心、肺、肝、肾的病证为主,主证多见咽干口燥,心烦易怒,轰热升火,舌质红绛有裂纹,无苔或少苔,脉细数。或夜寐多梦,心悸,小便短赤等心火征象;或头痛,面红,目干涩痛,口苦大便干结,脉弦等肝火证候;或干咳少痰,痰中带血的肺火病症;或骨蒸潮热,颧红升火,伴头昏,腰酸乏力等,男子遗精,甚则阳强易举,女子梦交等肾火病状。
各脏的火旺可以交叉出现。【辨证施治】证候:午后潮热,或夜间发热,发热不欲近衣,手足心发热,或骨蒸潮热、心烦、少寐、多梦、颧红、盗汗,体温比常人高;口干咽燥,大便干结,尿少色黄,舌质干红或有裂纹,无苔或少苔,脉细数。
或伴有口腔溃疡反复发作,疼痛,伴头昏,腰酸乏力等。治则:育阴泄火。
主方:黄连阿胶汤。方药:黄连、黄芩、阿胶(烊化,冲)、白芍、生鸡子黄。
水煎、去滓,纳胶详尽,再纳鸡子黄搅合,分3次服,每日一剂。若偏于心火亢盛,而见口舌生疮者,可加莲子心、竹叶、灯芯;若偏于阴虚甚者,可加生地、麦冬、女贞子;若兼气虚者,可加黄芪、太子参、或西洋参另炖兑服,若小便短赤不畅者,可加白茅根、车前草;兼胃阴虚者,加石斛、玉竹、荸荠汁(兑服),若失眠者,可加远志、合欢花。