第1个回答 2013-11-08
1、【原文】颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之(《论语·公冶长》)
【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢 "子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢 "孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我." 2、墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不肯干.(这)是什么原因 是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了". 3、赵襄主向王子期学习驾车，学习不久之后就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本事都教给你了呀，是你使用得不恰当啊！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。” 这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。后演变为成语“患得患失”、“心不在马”等。
4、管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗 启发:
老马识途」的意思是老马年纪虽然老大。但它能找著出路，用来比喻很有经验的人。这一篇夜章是在勉励我们多和日常生活接触，并且不要忽略这个宝贵经验。在你眼中或许认为”经验〃它是很渺小、不起眼，但是以后的日了还长得很呢！像管仲和隰朋都能注意平常生活中的一事一物，才能解决迷路和缺水的问题啊！假设管仲和隰朋没有日常生活的经验，那麼齐恒公以及大军不是要坐困「他方」呢！因此，这「经验」是需要累积的，而且加以应用在生活上。举来说：像电视常播的「马盖先」，是大家很熟悉的，每当马盖先遭遇因难时，都运用他从课本上所得知的知识，以及他的经验来解决因难，这就是一个例子。「老马识途」一
文给我的启示，我只有二句话可说：「平常的经验，要加以应用」。说来说去，用说得很容易，用做的却很不易，说到这，该结束了，喔！且慢我还有一句话要说，经验是靠你（你）自己去累积的！ 5、齐宣王住在别墅雪宫里，快乐无比，却不知“乐以天下，忧以天下”。孟子借晏子教训齐景公的话，来教训齐宣王，希望齐宣王能像齐景公那样，认识到荒淫无度的危害，从而关心自己的百姓，当一个好君王。“乐以天下，忧以天下”显示了孟子政治主张中的民本主义思想。
孟子这句“乐以天下，忧以天下”使我想到宋人范仲淹《岳阳楼记》中那传诵千古的名句——”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“，不正是从孟子“乐以天下，忧以天下”而生发出来的吗？
北宋人王禹偁出身贫寒，父亲做磨工，王禹偁从小聪颖过人，有次替父亲送面粉，有个小官正在教子弟对课，王禹偁近前去听，这个小官见他穿着破烂土里土气，便念出了这幅上联：“鹦鹉能言宁比凤？”王禹偁一听这小官出言不逊，嘲笑自己出身贱微，于是毫不客气地回敬下联：“蜘蛛虽巧不如蚕！”那小官被刺得张口结舌，无话可说。
王禹偁35岁时被拜为左司谏，担任给皇帝起草诏书的翰林学士知制诰，由于他为人正直刚毅，在朝堂上勇于直言讽谏，先后被贬放商州和滁州。宋真宗咸平元年（998年）还京，复任知制诰。王禹偁任右拾遗修《太祖实录》，因直书赵匡胤篡周而得天下，得罪了皇帝，第二年（999年）又被贬出京城，去了黄州（80年后即公元1079年苏轼也被贬到此地做黄州团练副使）。
王禹偁是个乐以天下、忧以天下的人，并没有因为自己被贬官而后悔，反而因为自己直言而欣慰。让我想起明初朝堂之上直言朱棣篡位的那个宁可诛十族（诛九族外加方的门生们）的方孝孺。王禹偁在描写自己命运的《三贬赋》里用这样的语句表明自己的道德志向：“屈身兮不屈道，任百谪而何亏！吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”6、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”