第1个回答 2022-10-01
1. 扬州瘦马
扬州瘦马 谁知道扬州瘦马是什么？
一提到扬州，大家都会说，扬州好地方啊，出美女！~一传十，十传百，这条俗语现在已传遍天下。中国出美女的地方很多，大至燕赵佳人、吴越娇娃，小到洛阳女儿、米脂婆姨，均声名了得，但唯独“扬州出美女”的口碑流传最广，说是家喻户晓怕也不为过。
扬州的美女是出了名的，从古时就这样了，杜牧一句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”更是让人遐想无限。但是有谁知道，与“扬州出美女”这条俗语紧密关联的，却有一个鲜为人知的典故：扬州瘦马。瘦马不难理解，即瘦小病弱之马也。马致远在小令《天净沙·秋思》中，就有“古道西风瘦马”的名句。一直以为作者所指是马。但扬州是个水乡，距北方几千里之遥，何来马匹？再说“小桥流水人家”典型的江南风光，来一匹马是不是有点不入格。其实瘦马者，即扬州美女也！ 扬州人娶媳妇，口头语是：娶马，或娶马马。娶马二字，即由清初扬州流传的瘦马一词演化而来。扬州，经世繁华始于隋朝大运河的修凿。彼时，隋炀帝巡游江南，专好从扬州搜索妇人，以充后宫。后世沿袭此例。据说，炀帝还喜欢将扬州寡妇和女子送与兵士为妻。自此，扬州女人声名鹊起。然后是雅士们“烟花三月下扬州”。皆因扬州盛产美女，又有漕运交通之便。至晚明，扬州竟为举国婢妾交易中心。谢肇制有记叙：“维扬居天地之中，川泽秀媚，故女子多美丽，而情温柔，举止婉慧。所谓泽气多，女亦灵淑之气所钟，诸方不能敌也。然扬人习以此为奇货，市贩各处童女，加童装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。然习与性成，与亲生者亦无别矣。” 在扬州历史上又一个鼎盛时期的清初康熙年间。这个物质极度富足的时代，却是一个人性严重扭曲和变态的社会。扬州瘦马，即后来广为天下熟知的扬州美女便在此时诞生了。可有谁知道扬州美女的艳名之后，隐没着的是扬州女性怎样一种非人的痛苦和屈辱！扬州城中竟出现了一种叫做养瘦马的人家。瘦马的出现，完全是盐商们变态的心里需要。于是，扬州出现了专门养瘦马的地方。扬州城里和周边农村那些衣食无着的贫寒人家，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马，来度过那些窘困无助的日子。
扬州瘦马有什么典故？
“扬州瘦马”与马无关
大概从明朝开始，在江苏扬州一带出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，这些女子主要以瘦为美，因此被称为“扬州瘦马”。明清时，“养瘦马”已成为一项暴利的投资，有一大批人专门从事该职业。在“瘦马”的买卖中，她们像商品一样被挑三拣四。但并不是所有的“瘦马”都能成功嫁入富豪之家。最后有些被挑剩下的“瘦马”，不得不被送进烟花柳巷。在著名的秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多为“瘦马”出身，据《续金瓶梅》所记载，一个一等“瘦马”能卖得1500两以上的银子。
扬州瘦马是什么意思？
“扬州瘦马”是指扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。
扬州瘦马他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。 瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。
为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家 *** ，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就称这类女性为“瘦马”。 扩展资料： 瘦马命运 这些女孩被买来后，就教她们琴棋书画，使从各方面都具备了一个做小妾的条件。
“扬州瘦马”，与马无关。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。
在明清时期，扬州出现了一批富得流油的盐商。扬州城内，繁华骚动，歌舞升平。
富人们总是喜欢一些怪异变态的消费和审美，在他们对“丰乳肥臀”审美疲劳之后，“瘦马”就运应而生。 在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆恶心的苍蝇，只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。
在扬州，从事介绍“瘦马”职业的人达到百人。繁华的扬州城，“瘦马”在经过一番苛刻的 *** 后，被卖到全国各地。
参考资料：百度百科-扬州瘦马。
扬州瘦马什么意思？
扬州瘦马是指那些扬州的美女。
扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们纳小妾的需要而产生的。 编辑本段瘦马含义 扬州人娶媳妇，口头语是：娶马，或娶马马。
娶马二字，即由清初扬州流传的瘦马一词演化而来。这是一个对扬州女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。
瘦马 扬州瘦马的出现，完全是盐商们变态的心里需要。于是，扬州出现了专门养瘦马的地方。
扬州城里和周边农村那些衣食无着的贫寒人家，不得不卖掉自己生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马，来度过那些窘困无助的日子。 编辑本段社会发展 所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队。
到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴 扬州瘦马利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷，以此从中牟利。
因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。
一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故扬州“养瘦马”之风最盛，瘦马的出现，完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。 编辑本段挑选方法 挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序，而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。
鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法，并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯 扬州瘦马、香、软、正”等七条标准。 编辑本段瘦马命运 这些女孩被买来后，就教她们琴棋书画，使从各方面都具备了一个做小妾的条件。
“扬州瘦马”，与马无关。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
扬州出美女，世人皆知，而“扬州瘦马”在明清时期更是名噪天下。所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队。
到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。
在明清时期，扬州出现了一批富得流油的盐商。扬州城内，繁华骚动，歌舞升平。
富人们总是喜欢一些怪异变态的消费和审美，在他们对“丰乳肥臀”审美疲劳之后，“瘦马”就运应而生。 在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆恶心的苍蝇，只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。
在扬州，从事介绍“瘦马”职业的人达到百人。繁华的扬州城，成了二奶集中营，成批成批的“瘦马”在经过一番苛刻的 *** 后，被卖到全国各地。
“瘦马”多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去。之后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。
“瘦马”的瘦，既有天生体弱的原因，也是被刻意“饿”出来的。依据先天条件，“瘦马”被分为三六九等。
编辑本段典故 清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述。一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。
二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。
当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。 编辑本段文史记载 在“瘦马”的买卖中，她们像商品一样被挑三拣四。
“至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。
曰：‘姑娘往上走。’走。
曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。
曰：‘姑娘借手。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。
曰：‘姑娘相公。’转眼偷觑，眼出。
曰：‘姑娘几岁？’曰几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。
’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。
曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。
看一家必五六人，咸如之。”（张岱《扬州瘦马》） 并不是所有的“瘦马”都能成功地嫁入富豪之家。
最后，有些被挑剩下的“瘦马”不得不被送入烟花柳巷。在秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多是“瘦马”出身。
而那些“有幸”被官宦富商、贵公子纳为小妾的“瘦马”，也并不见得从此就过上幸福美满的生活。 但是那些“养瘦马”的人口贩子，却是赚得盆满钵满。
据《续金瓶梅》所记载，一位一等“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。“春风十里扬州路”，笙歌燕舞，脂浓粉溢；夜色深处，多少“瘦马”，无人记得。
编辑本段来历 世人提及扬州，都会带着调侃的语气说：哦，那地方出美女呢。一传十，十传百，这条俗语现在已经传遍天下。
而『扬州瘦马』的典故，便是扬州出美女一说的由来了。瘦马不难理解，即瘦小病弱之马也，而瘦马者，即窈窈弱态。
扬州瘦马是说的什么
从明朝开始，在扬州一带，出现的大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。
先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。
初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故扬州“养瘦马”之风最盛，瘦马的出现，完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。
扬州瘦马有什么典故？
清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述。
一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。 二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。
三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。
明清时，“养瘦马”已成为一项暴利的投资，有一大批人专门从事该职业。在“瘦马”的买卖中，她们像商品一样被挑三拣四。
但并不是所有的“瘦马”都能成功嫁入富豪之家。最后有些被挑剩下的“瘦马”，不得不被送进烟花柳巷。
在著名的秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多为“瘦马”出身。 扩展资料： 瘦马的来源： 一是人贩子在各地用各种手段抢到小女孩。
这种人贩子平时还 *** 匪徒，多是强抢小女孩。碰到不好下黑手的，就“百计诱之”，这里的计策不限于诱拐，还有设计令孩子家长欠下债务，以子抵债等等。
反正是不折手段。 二是那些衣食无着的贫寒人家，为了生计，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马。
卖儿鬻女，最叫人痛心，也最叫人无奈。 瘦马多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去。
之后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。“瘦马”的瘦，既有天生体弱的原因，也是被刻意“饿”出来的。