第1个回答 2022-10-12
历史之于人们既是真实存在的过去,又充满著神秘和未知。上学的时候最喜欢上的课就是历史课，因为它生动有趣，可以了解到过去发生过的事情。下面就是我给大家整理的，希望大家喜欢。
篇1：大话历史
断渠有成因，南江有由来。喜欢南江，就想了解它的出生，了解它的生活，了解它的历史。
可在我脑海里的南江，除了优美壮丽，美不胜收之外，也只剩下地名的由来，这让我烦恼不已。从难江到集州，到底是一段怎样的历史?带着疑问向一位教历史的朋友请教，他却说自己才疏学浅，向我推荐了一位德高望重的历史学教授。朋友对教授推崇备至，说教授退休后不喜打扰，但对求知者还算通融，朋友打电话帮我约好，让我独自前往拜访。
教授很慈祥，带我进了他的书房。书房不大，藏书不多，我对教授的能力有些许怀疑。教授像是看出了我的想法，告诉我他的书都送给了需要的人，书的归宿应该是饥饿的头脑，而不是虚荣的装饰。带着惭愧我虚心向教授求教：从难江到集州，到底是一段怎样的历史?教授问我：“你是想知道这一段历史呢，还是想知道这一段历史事件?”我有些疑惑，知道历史事件不就知道整个历史了吗?教授摇摇头，“事件不是历史，单从事件也看不到历史。如果历史是一篇文章，事件也只是情节。”我说知道情节总能知道文章的大概了吧。教授问：“你在街上被人揍了，能看出什么?”我随口回答，这得看别人为何要揍我。教授哈哈大笑：“搞清事件的前前后后，就能成为历史了。”教授又问我：“历史是什么?”我想说历史就是事件的前前后后，想想又不妥，历史是书上定义的历史吗?显然也不是。教授见我迟迟不答，便问：“历史是镜子吗?”我有些懂了，问：“如果历史是镜子，镜子碎了怎么办?”
“为什么会碎?”教授问。
“不小心打碎了。”我答。
“周幽王烽火戏诸侯，不慎碎了镜子?”
“愤怒时摔碎了出气。”
“若李世民为了泄气，也就不会有贞观之盛。”
“和人起了冲突，被人摔碎了。”
“为何不摔别的，偏要摔你的镜子?”
我无以回答，原来这面镜子不能碎，碎了也买不到，历史也不能碎，碎的只能是我们自己。
“从集州到难江，这段历史你清楚了吗?”教授问我。我赶紧摇头，看来我的悟性并不高。“那你又了解多少?”他问我。我从难江县名字的由来说起，不想教授却打断我的话，“历史只不过是个东西，叫什么名字都可以。”我只好说西魏恭帝二年将东巴州改名集州，教授又说：“历史只不过是个人，换了谁也还是历史。”我不知道教授到底需要我说什么，难道是流着鲜血的金戈铁马，或者是一夜之间的兵不血刃?我说出了我的真实想法，教授含笑说：“历史只不过是气候，春夏秋冬自有他的规律。”这也不是，那也不是，我问教授那到底历史是什么呢?他告诉我，“等你找到了历史不是什么，你自然就知道历史是什么?答案我已经告诉了你，请回吧!”
我一头雾水离开教授家，那到底历史是什么呢?难江到集州的历史又是什么?坐在公交车上，我百思不得其解。难道历史是公交车吗?投了币大家都可以上车，有时候还可以逃票，大家挤一挤晃一晃，历史也就到了站。在历史里，是不是给老弱病残让个座历史就有自己的份，还是有了座位自己就能成为历史?这样说来，历史也并不是公交车。那历史是事件吗?虽然教授否定了它，我还是想问一问。如果是事件，从小孩口中说出来就成了童话，从大人口中说出来就成了传言，从某些所谓的专家口中说出来反而成了神话。如此说来，历史确实不是事件。那历史是电动门吗?遥控器一按门就开了，谁有遥控器谁就能进门，有了遥控器也就能进入历史。如果历史是电动门，不就成了芝麻开门了吗?这样说来，历史也并不是电动门。那历史是旗帜吗?风往哪吹，旗帜往哪飘。如果是这样，什么样的风才能吹动历史?但教授说了历史有自己的规律，想必风也是吹不动历史的，否则就乱了套。这样说来，风也并不是旗帜。那历史是广场的大萤幕吗?一页一页的滚动播放画面，让人知道发生了什么事。可没有了控制台，历史也只能像萤幕一样停止播放，如果没有了电，历史也就黑了。如此说来，萤幕也只能算是历史书，并不是历史。那历史是高高挂起的红灯笼吗?过节的时候挂起来，节日过了就放回仓库。如果高兴就让它多挂几天，不高兴就让它当小孩子弹弓的靶子，如果结实点侥幸未坏掉了下来，小孩子还可以像踢足球一样踢来踢去。如此说来，历史也并不是高高挂起的红灯笼。那历史到底是什么呢?历史当然不会是花样，你想怎么玩就怎么玩。
历史不是公交车，不是事件，不是电动门，不是旗帜，不是大萤幕，也不是灯笼，难道像教授所说的一样，历史只不过是个东西，叫什么名字都可以;历史只不过是个人，换了谁也还是历史;历史只不过是气候，春夏秋冬自有他的规律。
我恍然大悟，对了，历史就是个东西，物以稀为贵罢了。多少人为了享受它，不惜竞相购买，甚至拼个你死我活。如果是名利，生不带来死不带去，不用倾尽一生而一举扬名天下闻，不用人为财死鸟为食亡。如果是匕首，物无利弊，若在善良的手里就是幸福，在邪恶的手里就是悲伤。我更希望历史就是粮食，富足满仓，还是精神，人人向往。如此说来，历史这个东西应该囊括万物，才是历史。对了，历史还是个人，七情六欲罢了。不达目的誓不罢休，你方唱罢我方登场。而对于穷凶极恶之徒，自作孽终不可活，对于普度众生者，好人自有好报，情已归为宁静，欲已归为自然。不论历史是好人还是坏人，善恶到头终有报，生老病死有其然。如此说来，历史这个人应该属于人民，才是历史。对了，历史还是冷暖，四季交替皆然。所谓的与天斗与地斗，改造自然其乐无穷，最后只能是乐极生悲罢了。历史有自身的规律，所谓的改写历史不过是遵循历史发展的规律，赢得一束鲜花，赢得一片掌声而已，历史只能遵循，不能改写。如此说来，历史这个气候归属四季，才是历史。
终于明白，从难江到集州，这段历史就是这片土地上的万物，这段历史就是这片土地上的人民，这段历史就是这片土地上的四季。从难江到集州，这段历史不在书上，不在道听途说，而在我心中。
带着欣喜返回到教授家，将我对历史的认知告诉教授。教授满意的点点头，补充了最后一条：历史，还是不能说的秘密。
篇2：回顾历史
历史的长河，记忆了祖国的昌盛与屈辱。
鸦片战争，出现了林则徐大英雄，一场浩大的禁菸，让中国人扬眉吐气!
八年的抗战，中国的小米加步枪，对付八国联军的飞机和大炮，是多么大的悬殊，却迎来了抗战的胜利!
到 *** 与红军，是邪不胜正，红军用生命和鲜血，换来了全国人民的解放，是全国人民的齐心协力，让中国不至于灭亡!
我们的国家，走过了屈辱;走过了心酸;走过了坎坷。现在是：国家安定，人们过著幸福的生活。但是，我们不要忘记了过去;忘记了历史，让我们时刻警醒自己，要做有良知的中国人，我们要团结一致，才不会受到别个国家的欺负!
回顾历史，让我们更加坚强;回顾历史，让我们更加自信;回顾历史，让我们更加自毫。我们的中国，是充满神奇色彩的中国，我们要继承先辈们的光荣传统和不屈不饶的精神!
篇3：历史需要考量
喜欢历史，得从小学说起，小学的一位历史老师，我已经忘记了名字，但是求学20余载，最令我难忘的就是他和他教的历史课。他风趣幽默，睿智开朗，把一系列繁琐的历史事件和人物串成顺口溜，诸如公元前221秦始皇大统一，1898戊戌变法，45.8.15日本怕受苦等，至今我仍记得清清楚楚，也就是在那时候我爱上了历史，爱上了一堆陈腐久远的往事。
在对历史的品读中读懂了很多，有华夏文明史，有无数个朝代的更迭史，有各民族文化的发展史，有令世人瞩目的思想史......拉长历史的镜头，可以望见很多值得品味和咀嚼的史料。曾经一味觉得历史是那样的悲壮、豪迈、波澜壮阔，就连小人物的生与死都显得那么不寻常。
直到某天，看到波普尔在《历史决定论的贫困》中说，“一场现存的历史，伟大的历史和权力的历史，至多是一场肤浅的喜剧，是一场在现实之后的权利所表演的小丑歌剧。我们最坏的本能就是对权力、对成功的偶像崇拜”，我开始思索这位伟大的西方哲学家言语背后的深刻寓意。在哲学家的眼里，历史的座标系需要修正为以文明为轴心、以人为本位，而不是以成王败寇为准绳。那些被遗忘的、不知名的个人，他们的忧伤和快乐、痛苦和死亡，才是迄今为止人类最真实的历史，但往往这样的历史并不存在，因为历史多数都是按照当权者、统治者、独裁者的意愿去完成的!
这样的历史观着实使我震感!而我也相信，真正的历史并不是由那些政治家、掌权派、征服家创造的，因为这样的人哪一个世纪都不少见，正如伏尔泰说的那样，“不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了，我们应该尊重的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人”。而真正的历史也不该由胜利者单独书写，否则摆在我们面前的历史都是忽略了太多事实的伪史，因为里面没有悲壮的失败者，没有“位卑未敢忘国忧”的普通人，没有那些怀抱灼热理想、用“纸头”撞击黑暗而坚硬的现实之壁的人们，没有贴近地面行事的人们，这样的历史太过于片面，而且不完整。
喜欢历史学家傅国涌的腔调和论断，在对中国近现代史的回顾中，他毫不隐晦的指出，“真正的主角是那些默默耕耘、推动社会进步的人”。因为王朝的更替、战争的胜负、权利的消长和进退都是那么不确定，而种瓜种豆的辛勤耕耘者收获的结果是确定的，他们面对生活时候更为从容和镇定，他们不会觊觎水泊梁山的交椅，不会奢望金銮殿上伴君伴虎，不会妄想金山银屋，他们只是尽一己之力推动文明前行!这些思想的芦苇很渺小，但是他们通过自己的生活、思想获得生存的意义，这是令人无法企及和言说的!
在这样一个依然以成功论英雄的物质年代，这样的历史观是否值得我们去考量和借鉴，不管怎样，我宁愿固执地相信，有时侯，王侯将相、盖世枭雄、达官贵人的分量远不如一个有良知、有创造力的诗人、学者、作家、科学家、实业家或者其他的未占据社会丰富资源的无权无势的弱者，因为历史并不只是巨集大的叙事和长篇钜制，更多的是那一抹黑暗中照人奋进的光芒!