鸥汀是韩江下游四大名寨之一，素有“证果谈禅”等八景；如今仍有不少历史文化胜迹，旅游资源丰富亟待开发位于龙湖区的鸥汀历史悠久、文化源远流长，这里古称“鸥汀背寨”，鸥汀背寨是当年韩江下游四大名寨之一。 这里曾有过完整的城寨，古有“证果谈禅、腾辉倒影、蓬鸥书声、龟桥似月、新兴红树、南薰纳凉、西宁晚泊、庙前白鹭”八大胜景。现存“证果禅寺”、“腾辉宝塔”、“鸥下天后宫”、“密林文艺”研究社址等四个汕头市重点文物保护单位和保护点、有三座“三山国王庙”和众多的祠堂、古庙、古榕等风景名胜。鸥汀背寨文化旅游资源十分丰富、文化积淀和文化底蕴十分深厚，是汕头市一方旅游胜地。据悉，鸥汀街道将按古民居风格重修进士第，开辟旅游景点，该街道已将鸥汀背寨许多人文景点列入鸥汀旅游规划，开发旅游事业，开展爱国主义教育，提高社会经济效益。 汕头市鸥汀证果寺 位于汕头市汕樟路北侧，鸥汀证果寺路口，占地面积1200平方米。是原鸥汀八景之一，景名为“证果谈禅”。该寺是汕头市一处旅游观光胜地，1994年被列为汕头市文物保护单位。
证果寺始建于明代永乐四年（1406年）。至今已有600年的历史，是汕头市唯一明代敕封古寺。该寺初名崇福庵，历经沧桑，曾于清康熙八年（1669年）重新修建，佘艳雪（字志祯，本地人氏，翰林院侍读学士）题额寺名，乡绅袁绮，诸生袁梦祖等人延请福建名僧性观为住持。康熙五十四年（1715年）、乾隆五十八年（1793年）、民国十二年（1923年）先后重修。
寺内有600年树龄的菩提古树，有般若古井，名叫般若泉。 1983年6月，证果寺由释圆澈法师主持筹备复建。经过10多年修建和扩建，于1997年竣工，2001年11月4日举行隆重开光典礼。该寺现已具一定规模，它坐西北向东南，呈长方形，纵深77.2米，宽度21.7米，总建筑面积达1700多平方米，投资约600万元。由中轴线从外向内依次是山门、华藏法门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼；设有消灾堂、报恩堂、伽蓝殿、地藏殿、观音阁、客堂、五观堂、方丈室、僧舍等。尤以石砌大山门、无量（梁）天王殿、大型泰国铜佛像、九龙壁石雕、古菩提树与般若井泉而引人入胜。 汕头市鸥汀腾辉塔 《潮州府志》称为“蓬洲塔”。位于汕头市龙湖区鸥上，故俗称“鸥汀塔”。1988年12月被列为汕头市文化保护单位。“腾辉宝塔”名景，是昔时鸥汀八景之一，也是鸥汀首届一指的古建筑物，被收入同济大学出版社出版的《中国宝塔鉴赏》一书。
腾辉塔于清代乾隆三年（1738年），由澄海县鸥汀乡人，翰林院检讨辛昌五等筹建。此塔属贝灰砂混合夯筑的风水塔，是乾隆年间潮州贝灰砂夯筑的古塔之一。这种夯土塔的出现，是受到那一时期建材使用的风尚影响。塔的平面为六角形，共七层，高20.3米，底层外围17米，塔内空心。第二层以上为叠涩出檐，每层六面均开壶形小门。这座七层楼阁式小古塔的塔刹，竟是一个形貌与塔身相似的五层楼阁式小宝塔。结构严谨，气势恢弘。是全国罕见的塔上加塔的建筑结构。为了解决下层承受力问题，腾辉塔的建筑师匠心独运，塔的下三层几乎全部夯实，只留下梯道，而且第一层的墙厚一米。上边四层才夯为空心塔，铺架层板，留出门洞，以便观览。这样塔的下三层实际上成了坚实的塔基，而只负载着四层墙体，夯土塔的牢固程度大大加强。这种合理的设计，表现建筑师的聪明才智。
塔匾“腾辉塔”，落款为“乾隆三年春月建，昌五题”。塔门两边对联为“七层耸壮丽之观云蒸霞蔚，五岭盛衣冠之气凤翥鸾翩”，也是辛昌五题。1918年2月13日（戍午正月初三）鸥汀地震，塔刹顶端被震得倾斜，塔身也被震了几处裂痕。腾辉塔做为风水塔，当时离海不远，所以在当时有一种非常实用的功能，就是起到导航的作用。 此塔自建至今已有二百余载，虽然历经了风暴、地震的破坏，但状貌基本完好，给鸥汀增添秀丽景色。而且对于研究潮汕地区的历史、文化、古建筑艺术以及民俗文化活动均具有重要价值。 汕头市鸥汀三山国王庙 在汕头市鸥汀村方圆几里之地，便有四座三山国王古庙，分别建于清乾隆和同治年间。历经数次修建，重建，现都为当地人所供奉。属民间信仰的场所。
1、横城古庙 俗称二王爷庙，位于鸥汀证果寺左侧，坐北向南，面积约140平方米。初建于清乾隆年间，后曾重修。现存的古庙为1994年所修建。门匾为“横城古庙”。 “横城古庙”，进门为门厅，过之为天井，四周有庑廊。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中二王爷有二位夫人同坐，龛匾“威为显赫”，对联为“威严树正气永垂千古，灵应护众生庇佑黎元”。两旁另供奉着护法爷、舍人爷、花公花妈。 “横城古庙”庙里供奉的二王爷有二位夫人同坐，这在岭东及海外众多的三山国王庙中，可说是独一无二的，且有动人的爱情传说。传说同治年间，官一村修建三山国王的大王爷庙时，众人将王爷夫人塑像制作完毕运回，途经横城古庙时下起大雨，天色又晚，只好到二王爷庙里去避雨。第二天，夫人塑像搬回大王爷庙，刚放上龛，夫人像便倒下，好像大王爷已不容许夫人在二王爷庙过夜一样。人们只好把她搬回二王爷身边，另塑一尊大王爷夫人像，所以“横城古庙”的二王爷有二位夫人同坐。据说此后每年正月十二游神时，“横城古庙”要用扫帚堵门，以防鸥上三王爷要为大王爷出气，而来打二王爷。 另一说法是：同治四年，鸥上村修建三王爷庙时，王爷夫人像塑好运回，途中遇雨，便到二王爷庙里去避雨。雨停要起程时，众人搬动夫人像，但一搬便倒，好像夫人爱上二王爷而不愿离开。人们只好把她留在二王爷身边，另塑一尊三王爷夫人像。其实，这应是民俗文化的时代变异性表现，也是清末鸥汀人开放意识的反映。
2、南薰古庙 位于鸥下南方门，坐北向南，面积约70平方米。建于清乾隆年间，后历年均有重修，至1989年再次重修。门匾石刻为“南薰古庙”，石刻背面书“恩覃乘木”，落款为“道光戊戍年（1838年）夏月吉日立，沐恩治子许功宏敬酬”。 进门为门厅，过之为拜亭。拜亭两旁靠墙有龙、虎两井，墙嵌瓷砖彩画。拜亭连后殿。殿中有三位国王及夫人，龛匾“三山国王”，对联为“国泽湛深垂万古，王公伊濯享千秋”。两旁另供奉着舍人爷、天后圣母、双忠圣王、太子爷、巡抚总督。庙旁有“福德祠”一座，供奉福德老爷、夫人。
3、国王古庙 坐南向北，建于清乾隆三十七年（1772年），咸丰三年（1853年）重修。并立碑曰：“咸丰三年岁次丑四月四社喜捐重修，林社，许社，路社，章、黄、邱社”。鉴于古庙年久荒颓，于2000年9月在乡中父老及海外侨胞的共倡下重修，使古庙焕然一新。于庙前埕东侧建筑一留芳壁，并立碑志。 匾额石刻“国王古庙”，落款为“乾隆壬辰年夏月吉日镌”。前殿庙脊饰有双龙夺宝，庙顶两端分别嵌瓷着花鸟及人物故事，光彩耀目。古庙为三进相连。进门为门厅过之为拜亭，拜亭两旁有龙、虎井。过拜亭为连结的后殿。殿中供奉大王爷、二王爷，以及三王爷夫人。龛匾“保我黎民”，对联为“国泽湛深垂万古，王公伊濯享千秋”。两旁另供奉巡抚总督，花公花妈，以及福德老爷、夫人。
4、三王爷庙 俗称公王宫，位于鸥上北定门前，面积约200平方米。坐南向北。因外墙是红色，当地人称为“红宫”。建于清同治四年（1865年），1922年重修。 进门为门厅，过之为天井，两旁有龙、虎两井，墙嵌瓷砖彩画。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中供奉三王爷及夫人。两旁另供奉天后圣母、注生娘娘、护法老爷、巡抚总督，以及福德老爷、夫人。 三王爷庙创建时，由鸥上乡的张、李、郭、陈、辛五姓组成十社共同管理，后改为十楼轮流。每年由一个楼份的老人代表到三王爷庙求签，在农历二月初二至初六间选出一个日子游神，也即是“灯首”，并于隔年的正月十二再办一次小规模的“灯首尾”。每一个楼十年轮一次“灯首”，因此有“张李郭陈辛，十年‘营摆’神”的俗语。这在潮汕地区是一种独特的民俗文化事象
