诗经中《山有扶苏》是什么意思啊

如题所述

第1个回答  2022-10-09
诗经中《山有扶苏》是什么意思啊
诗经—— 《山有扶苏》

本诗表面看似写一个女子找不到如意物件而发牢骚,实际上写女子会见情人,对情人打情骂俏。

[编辑本段]

正文

山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

山有桥松,隰有游龙。

不见子充,乃见狡童。

注释:

扶苏:枝叶繁茂的大树。

隰:音席,低洼的溼地。

荷华:荷花。

子都:古代著名的美男子,后作美男子的代称,此处指恋人。

狂:狂愚的人。且:一说为拙钝。一说为猕猴,此处代指恶少。一说为虚词。

桥松:“桥”通“乔”,即高。桥松,高大的松树。

游龙:枝叶舒展的水荭。龙:茏的假借字,即水荭。

子充:古代的美男子,此处指恋人。

狡童:狡猾多诈的小子。

[编辑本段]

翻译

山上有茂盛的扶苏,

池里有美艳的荷花。

没见到子都美男子啊,

偏遇见你这个小狂徒。

山上有挺拔的青松,

池里有丛生的水荭。

没见到子充好男儿啊,

偏遇见你这个小狡童。

[编辑本段]

赏析

宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂,我看跟他对《诗经》的评价有极大的关系。他说:“郑卫之乐,皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了?他所看到的不过是三千年前的诗句文字,而且此人很不地道,先是赞成《诗序》,继而又反《诗序》,为何变化如此之大耶?无他,只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来,而把自己所编的“四书”擡上去。

《诗经》变成文学作品,进而变成民歌,就是从他这里来的。

俗话说,“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫”。这人世间的事就是这么阴差阳错。不过倒也因了这些阴差阳错,给尘世间增添了一些乐趣。

正如《郑风》中的这首《山有扶苏》,本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽,“所美非美”,结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥,结果却等到了一个狂夫;本来这个名叫子都的帅哥,只是诗人随意虚构出来的一个名字,结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。

我也不反对现代人把这首诗看成是女子与情人约会之时,和他打情骂俏。

娇爱和戏谑,是女人男人两情相悦、 *** 碰撞之余的火花,更是 *** 之中不可缺少的调味品,有了它,看山不是山,看水不是水,满目都是情,满脸都是春。正如五代时一位号为“曲文相公”的诗人和凝写他自身的经历:“醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。” 把自己和心爱的女子尽情欢谑的场景写得那么令人艳羡,连他自己也不尽得意地说:“今夜仙郎自姓和。”

《山有扶苏》中显然也是这样一个女子,自己约会等待的情人明明是个美男子(即便不美,在她眼里也是美的),却偏偏要说他是“狂夫”、“狡童”,正如我们现代人,爱把自己的爱人称呼为“死鬼”、“冤家”一样,其实在这些言词的背后掩不住心中的骄傲与欢喜。

人性使然,古今同理。

诗以“山有扶苏,隰有荷华”起兴,对应的正是自己心中的恋人,高山上长扶苏,溼地里开荷花,各得其所,各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人,谁也不知,只有姑娘心自知。《孟子》说:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。”

不过,诗中的子都还真有其人。子都,春秋时期郑国人,大名叫作公孙阏,子都乃是其字。子都是当时的一个有名的偶像派人物,不仅相貌生的美,还有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的大夫。然而,子都虽美,却是个小心眼。《左传》隐公十一年里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的事情。

而子都的盛名,仅靠这一件事还炒作不起来,若不是因为这......
山有扶苏什么意思
诗经—— 《山有扶苏》

本诗表面看似写一个女子找不到如意物件而发牢骚,实际上写女子会见情人,对情人打情骂俏。

[编辑本段]

正文

山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

山有桥松,隰有游龙。

不见子充,乃见狡童。

注释:

扶苏:枝叶繁茂的大树。

隰:音席,低洼的溼地。

荷华:荷花。

子都:古代著名的美男子,后作美男子的代称,此处指恋人。

狂:狂愚的人。且:一说为拙钝。一说为猕猴,此处代指恶少。一说为虚词。

桥松:“桥”通“乔”,即高。桥松,高大的松树。

游龙:枝叶舒展的水荭。龙:茏的假借字,即水荭。

子充:古代的美男子,此处指恋人。

狡童:狡猾多诈的小子。

[编辑本段]

翻译

山上有茂盛的扶苏,

池里有美艳的荷花。

没见到子都美男子啊,

偏遇见你这个小狂徒。

山上有挺拔的青松,

池里有丛生的水荭。

没见到子充好男儿啊,

偏遇见你这个小狡童。

[编辑本段]

赏析

宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂,我看跟他对《诗经》的评价有极大的关系。他说:“郑卫之乐,皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了?他所看到的不过是三千年前的诗句文字,而且此人很不地道,先是赞成《诗序》,继而又反《诗序》,为何变化如此之大耶?无他,只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来,而把自己所编的“四书”擡上去。

《诗经》变成文学作品,进而变成民歌,就是从他这里来的。

俗话说,“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫”。这人世间的事就是这么阴差阳错。不过倒也因了这些阴差阳错,给尘世间增添了一些乐趣。

正如《郑风》中的这首《山有扶苏》,本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽,“所美非美”,结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥,结果却等到了一个狂夫;本来这个名叫子都的帅哥,只是诗人随意虚构出来的一个名字,结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。

我也不反对现代人把这首诗看成是女子与情人约会之时,和他打情骂俏。

娇爱和戏谑,是女人男人两情相悦、 *** 碰撞之余的火花,更是 *** 之中不可缺少的调味品,有了它,看山不是山,看水不是水,满目都是情,满脸都是春。正如五代时一位号为“曲文相公”的诗人和凝写他自身的经历:“醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。” 把自己和心爱的女子尽情欢谑的场景写得那么令人艳羡,连他自己也不尽得意地说:“今夜仙郎自姓和。”

《山有扶苏》中显然也是这样一个女子,自己约会等待的情人明明是个美男子(即便不美,在她眼里也是美的),却偏偏要说他是“狂夫”、“狡童”,正如我们现代人,爱把自己的爱人称呼为“死鬼”、“冤家”一样,其实在这些言词的背后掩不住心中的骄傲与欢喜。

人性使然,古今同理。

诗以“山有扶苏,隰有荷华”起兴,对应的正是自己心中的恋人,高山上长扶苏,溼地里开荷花,各得其所,各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人,谁也不知,只有姑娘心自知。《孟子》说:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。”

不过,诗中的子都还真有其人。子都,春秋时期郑国人,大名叫作公孙阏,子都乃是其字。子都是当时的一个有名的偶像派人物,不仅相貌生的美,还有着一身的好武艺,能征善射,因此便做了郑庄公的大夫。然而,子都虽美,却是个小心眼。《左传》隐公十一年里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的事情。

而子都的盛名,仅靠这一件事还炒作不起来,若不是因为这首《山有扶......
山有扶苏园有桃,何患无衣;半生颠沛半生谧,一期一会.什么意思?
此句糅合许多典故,应分割来看

1、山有扶苏,来自《国风·郑风·山有扶苏》,表达的是女子等待爱人时的娇俏心理

2、园有桃,来自《诗经·魏风·园有桃》,主人公看似豁达,其实忧思难以排解。

3、何患无衣我觉得有两个意思,一是说物质丰富、衣食无忧,然而衣同“依”,物质丰富但心灵确实寂寞的,无人可依靠

4、半生颠沛半生谧,字面意思,前半生颠沛流离,后半生安详静谧

5、一期一会,日本茶道用语,本意指茶会有可能一生只有一次,所以要珍惜。引申过来指一生只有一次的缘分。

联合全句,我认为是一个人迟暮之年回忆过往经历,物质的充裕反而让他(她)更加怀念当初颠沛之际遇到郸美好缘分,虽是怀念,也只是怀念而已,一生只有一次的缘分又怎会再回来?表达了作者的忧思。

另外此句不知识谁人所做,虽利用许多典故,但感觉韵律全无,拼凑感太强,实有装B之嫌。估计又是各种QQ空间、部落格中二逼装文青或者为赋新词强说愁的无聊之作。

我是如此理解的,正确与否不得而知,希望能帮上LZ
浅墨扶苏是什么意思
浅墨代表优雅的文人情怀。浅幽。浅尘都同一意思

“公子墨魂世似扶苏“

浅墨扶苏 大意就是优雅的情怀似古时的扶苏公子一般.

一般人用作网名,表示文人高洁.
扶苏、胡亥是什么意思?
是河南方言. 扶苏:因其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》,始皇便将两人之子取名“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于诗经,香草佳木之意。秦始皇以此命名,显见对此子寄托著无限的期望。

胡亥的名字的含义不祥,所以无法判断是什么地方的语言. 胡亥:胡亥名字的由来也许是因为他的生辰,也许是因为他在亥时出生所以叫这个名字。史书上没有明确记载。
山有扶苏,隰有荷华 / 不见子都,乃见狂且 / 山有乔松,隰有游龙 / 不见子充,乃见狡童。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。 山上有挺拔的青罚,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
为什么有袍子说山有扶苏是做山的?
原创店,目前也就出了2款汉服,能做什么山?知道什么是店红遭黑吗,这位同袍还是新人吧,入坑久了你就会知道同行水深了,以后会习惯的。
山有扶苏家的汉服为什么叫九歌啊,有没有什么特殊含义
或许是店主钟爱于春秋文化的表现吧
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