如何正确启用六根——眼耳鼻舌身意

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第1个回答 2020-12-03

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怎么成就仙人之道,清洗六根答：1、眼睛的修行，要将我们的肉眼修成慈悲的眼睛；要将愚痴的眼睛修成智慧的眼睛；要修成天眼通；修成法眼，让眼睛看到真理；最后要将凡夫自私、狭隘的眼睛修成佛眼，以平等心看待众生。这就是眼根的修行。2、耳朵的修行，耳朵要会听，要善听、谛听、兼听、全听。能把世间上不好的音声，听成是...

都摄六根,静念相继答：都摄六根：六根是指，眼耳鼻舌身意，都摄指的是，将这六根制心一处。即：眼睛不论看到了美丽的，丑陋的；喜欢的，厌弃的；庄严的，肮脏的，景象，内心不乱；耳朵不论听到了赞美的，挖苦的；顺耳的，攻击的；悦耳的，难听的，声音，内心不乱；鼻子不论闻到了美好的，刺鼻的，...

佛门讲究“六根清净”,这里的“六根”是什么意思?答：佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。眼根：特指人的眼睛，可以看到世间万物的颜色，也可以看到各种利益和繁杂的尘世。佛门里把眼睛归结到能见色者识上，...

佛教的六识是什么?答：六根:眼耳鼻舌身意,六尘:色声香味触法:六识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么? 眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。大乘义章四曰:“六根者对色名眼,乃至第六对法...

六根清净是哪“六根”?答：六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六根 眼耳鼻舌身意 六尘色声...

用六根法写作文答：哪六根?即:眼耳鼻舌身意。哪六尘?即色声香味触法。六根对应六尘。即眼根看到的即为色,不要把色理解成颜色,而是眼睛看到的物体的大小、形状、颜色等称为色;耳根听到的即为声;鼻子闻到的即为香,当然这也不只是香味,是一切气味。舌头尝到的即为味;身体感受到的即为触。意识想到的即为法。当然,这不是...

六根接触六尘,用根不用识,怎么样用根?怎么样才算是用根?答：根有六根，舍识用根修行者，是用何根修行？用眼根耶？若舍眼识眼根，即无能见之用，则眼根犹如尸体之眼，能修何行？耳鼻舌身四根亦复如是，若舍耳鼻舌身四识，耳等四根即无能闻能嗅能说（问法）能触诸性，犹如尸体，能修何行？若舍意根，则前六识俱灭，前五根即随之渐坏；此唯有阿罗...

打坐方法答：就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住,叫它不要动,才能安然入定。这六根当中,以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根;嘴持咒就能摄住舌根(舌头);鼻子不闻异味就能摄住鼻根;身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏,很远很远的声音都能听见,隔着一座大山...

佛教中的“六根”是指哪些?答：六根，佛教用语。指包括眼、耳、鼻、舌、身、意的六个识根。前五根属色法，意根属心法。前五根曰浮尘根（粗色根）：眼、耳、鼻、舌、身外现之形状。意根曰胜义根（净色根）：依浮尘根而能发生见闻觉知等功用。意根（第七识）是意识（第六识）所依的根。第七识（末那识）专执第八识...

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