厚德载物是教育做人的道理，是
传统文化之精髓！
”厚德载物”一词出自于《
周易～坤》，原文是:天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。释义是，天（大自然）运行刚劲强健，君子必须要像天一样刚毅坚强，奋发图强而生生不息；大地气势磅礴，君子要像大地一样用宽厚的胸怀和厚重的德性，才可以容纳万物。古人把天地看做最大，可以容纳万物。认为天在上，地在下，天为阳地为阴，天性刚地行柔，把整个世界和世上万物都是阴阳结合的产物。天地就是宇宙，宇宙就是天地！这就是中国古人的
朴素唯物主义观。
后人把这个词引申为做人的道理，认为君子如果没有宽厚的胸怀和厚重的德性，是不能承载物质基础的，由此带来了诸如“
德不配位”等等的词语，也是告诫人们一个人行走世间，你所承载的
物质的量或者走向一个高位，是需要胸怀和德性来支撑的！这是古人的
人生观和价值观的体现。
这个词语也被我们经常和“上善若水”匹配使用。上善若水这个词出于《
老子》，原文是，上善若水，水利万物而不争！意思是善良的最高境界就像水一样，对万物都有利而不争取任何回报！善良一般用于女性，厚德常用于男性，因此这个词的意思和厚德载物成了相辅相成的阴阳结合，堪称绝配！
古人的智慧是伟大的，这就是我们五千年的文化精髓之一，因此我们都需要继承和发扬光大，让这些传统文化代代相传，生生不息！
“地势坤，君子以厚德载物。”这句话来自《
易传》之一的《
象传》，也就是《象辞上传》里的“坤卦”。注释：大地的气势平坦舒展，顺承天道。君子有鉴于此，取法大地，以宽厚的德行载育万物。
厚德载物应怎样理解？
首先，什么是厚德？厚德就是直率、方正、宽大。直，是公正无私的正直；方，是处事果断有方的才干；大，是宽大为怀的气量。综合起来就是一个人处世必须具备的
人格魅力，是个人综合素质的具体体现。
其次，何为载物？载物，其实就是包容，一个人心胸如此之广大，必然存在包容。就像大地一样，容得下万事万物。大地既容得下风和日丽，也容得下狂风骤雨；既容得下百花争艳，也容得下秋风瑟瑟；既容得下春风得意，也容得下数九寒冬……所以说，宽容，就会博大，就会丰富，就会轮回，就会长久。宽容，也必定会包含正直，一个人如果不正直，就无法做到宽容。没有正义和正直之心胸、行动，就不能有宽大的胸襟，去包容万事万物。
总之，厚德载物，是一种修养，一种处世的经验，一种待人的艺术，一种为人的胸怀。
“厚德载物”这一个成语出自《周易·坤》，原句是“君子以厚德载物。”“厚德载物”指重视道德修养，像大地一样能容养万物。 形容德行宽厚博大，像地一样容纳百川。原意是指道德高尚者能承担重大任务。后来也理解为：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起所拥有的物质和精神文明。这就是说，享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。
学术界对这句话虽有不同的具体解释，但最终认同的是“一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，载育万物和生长万物。”
尽管对这个成语的意思理解不一，但这个成语却让人们获得众多的启迪和领悟，对人们修心养性起着不可忽视的作用，甚至有着广泛的 社会 意义。
儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活。因此，儒家主张向内寻求生命的根据，探寻快乐的源泉。“厚德载物”所传承的思想能够培养人们的仁爱之心，让人克制欲望，减轻自私自利之心，爱他人、爱 社会 、爱人类，以至于爱万物。作为一种博大的精神素养，“厚德载物”概述了人与人、人与 社会 、人与自然之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子，其人文特质有利于构建一个在各个方面的利益关系都得到了有效协调的理想 社会 。
事实上，自古以来有此修养的人，才会在家庭、事业和 社会 生活中助人为乐、勇担责任。从这看来，“厚德载物”强调个人内在道德修养，有利于敦促人们修养品德，提升素质，追求高尚的精神生活，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的 社会 道德风尚，以及构建 社会 主义和谐 社会 ，仍然具有十分重要的现实意义。
不可否认，“厚德载物”也会出现当“老好人”的情况，具有一定的时代局限性，但它塑造了中国人博大、宽厚、务实的道德心灵和精神风貌，是
中华民族的才智荟萃、人生境界和精神追求。当今 社会 ，虽然科学技术发展日新月异，经济迅猛发展，人们的观念也不断更新，但儒家“厚德载物”思想仍具有积极的现实意义。
《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，只留下“自强不息，厚德载物"解释就是拆卸了发动机等的散架卡车，让它不熄火载物一样可笑，废车载尘成下流;而其原整句话像加油载物行驶的卡车一样，强国为民竞先优，其根本意思是：
天体靠
万有引力无记名投票决定轨道焦点才运行强健，明白的君子要以此民主无记名票决自己的头脑意识及领导人事，才能使自己身心和集体强健，不出现“自”己压制“心"脏、最高
权力机关无记名票决血液、头脑意识和领导人事而"息"，使人和集体的生命停止;
大地的优势势能是靠万有引力无记名票决轨道焦点，使分散的“土"投票隐私不向太阳星“申"报，凝聚显示力量，才所以叫“坤"，明白的君子要以此民主无记名票决头脑领导人事，"厚”重地厚待她，使她以真心投票选择决定、厚待有良好的意识品"德”的头脑领导人事，他们才能运"载"物质决定意识，人民决定领导、 历史 这一唯"物"主义的她，为她们大地、人民服务。
简而言之，必须以交换、票决，让大地、人民呼吸、反映不同意见(二牛)的隐私权力，制约自私的意识(一勿)品德公开权，即“物"质决定意识，人民决定 历史 。否则，就叫意识、品德的公开权落选、灭亡。不然的活， 社会 上没有为大地、人民服务的品德，只有压迫、欺负大地、人民的罪恶横行。
为什么？
因为，题目中的这句话是出自《周易.乾坤》中的"象曰"，也是
清华大学的校训中引用其中八字的一句原整话。这句话中的“以"字意:用无记名交换、票决的隐私权(厶)制约"人"治意识的公开权，是事物存在的所“以"然。
详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《破译<论语>背后的龙学密码》。 (文/刘树成)
厚德载物啊~这东西有点难解释
首先，地有土地和水，太阳把水蒸发到天上，然后遇到冷气变成雨降落到地面，生物因为这样的大环境才可以生存。
你看世间为什么没有一个生物是在天上生出来的？鸟在天上飞，飞累了也会在地上找个合适的地方落下。所以天是容不下生物的，而大地却可以。
大地上有很多生物，所以她不能随便动，只要她随便动一下，就会发生大地震。所以，她不得已是不会动的。
人们生活在大地上，乱采滥用大地上的资源，大地不说什么，但是觉得这样下去不是办法，就告诉天，让他降下点小惩罚，让人收收性子。
嗯~大致就这些。
怎样解释厚德载物？
答:“载”装载，承载，接受之意。“物”东西，事物，事情，包括精神，理念等等。“厚”很多，很多层次，很重之意。这句话关键地是要弄明白这个“德”字，它是这句话的眼睛，“德”配天地之位，天地之至大至刚至阳至坚之位是人们都知道的“无位”之位！东西南北中之“中”位！生长化收藏之“化”位！春夏长夏秋冬之“长夏”重阳之位！对立统一，
否定之否定，量变质变三大规律之“否定之否定”之位！各行各业根据这个原则还可以找出许多许多这样的位置等等等。比如说中医的德就体现在有否住在“炁”这一大位上。佛家的德就是有否“生心无住，无住生心”这一位置上。咱老百姓的“德”就化为以“无自我”为自我这一个大位置上，不是没有了自我，而是连没有了自我都应该“没有了去”！
这就是“德”，就能够厚德载物！
有了这么厚的“德”之位，方能够承受起无穷无尽的巨大压力！
“天行健，君子以自强不息”，"地势坤，君子以厚德载物”。
大地厚德，能承载山岳河川。不因山岳重而不载，也不因河川泄而不承。她能承受一切的痛苦和负担，默默地为地球上各种生物提供生活的基础而无怨无悔，这就她的厚德。也正因为她的厚德，所以她才足以载物。
厚德始可载物，德薄而禄厚殆有灾殃，缺德之人也必定无物可载。那些腐败而进监之人，均是德薄而禄厚之徒。少奉献多索取，不奉献也索取，祸国殃民，不但不能载物，反而自取其殃，那监狱就是他待的地方，因为他们缺德。
袁隆平老人为中国为世界做了多大贡献啊！他的厚德足以载物，国家给他多高的名誉，多厚的奖励，他都是足以承载的。
只有厚德，才能载物。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。乾属天，属龙，坤属地，属牝马，坤德配乾德(自强不息，厚德载物)真是达到极至啊《龙马精神》。乾为天，行天道，运行刚健不息之象，揭示，创造宇宙本始力量及变化规律。所以强调“自强不息”。坤为地，行地道。坤以柔顺的雌马为象征。坤的创始是:万物都依赖它诞生长成。它是顺着天道的。坤道的大地是深厚的，承载万物，没有止境。大地涵容一切，广阔无垠，万物都亨通畅达。雌马和地同类属阴。阴性极其柔顺，但运动是刚健的。大地极其宁静，但地道却是方正的。地道随天道，有稳固的规律。地包容万物，而化育广大。《君子体仁足以长人，厚德载物》像雌马一样柔顺而守正道，安祥守正就会永远吉祥。
厚德载物出自易经，与老子的上善若水，后人常常并而用之。厚德，乃君子品行修为，如大地一样，具有可承载性，才能致万物有生，腹中有气度，这就像水一样，利万物不与相争甘处其下，才能成为德的化显，德不仅是品格，更是一种精神，所谓有容乃大。
要想正确解释厚德载物，必须先懂什么叫君子文化？什么叫小人文化？什么叫“格物”？什么叫″无为而无不为”？如果连这些基本的知识都不懂，那是赖蛤蟆想吃天鹅肉一一痴心妄想！