[眼中有铁] 比喻军容整肃。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[言必有中] 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
[言必有据] 说话一定要有根据。
[训练有素] 素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
[休休有容] 形容君子宽容而有气量。
[胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。
[行之有效] 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
[行己有耻] 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
[信而有证] 真实而有根据。
[信而有征] 信：确实;征：征验，证据。可靠而且有证据。
[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
[像煞有介事] 指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
[象煞有介事] 指装模作样，活象真有那么一回事似的。
[相知有素] 素：向来。指一向互相了解的好朋友。
[相鼠有皮] 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
[相门有相] 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
[弦外有音] 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
[下笔有神] 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
[吾自有处] 我自有办法对付。
[无私有意] 自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
[无私有弊] 私：私心;弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
[无丝有线] 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
[无何有乡] 无何有之乡。
[无独有偶] 独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
[通共有无] 指互相接济;互通有无。
[天外有天] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
[天命有归] 天命：上天的意志;归：归宿。上天所安排的归宿。
[谈笑有鸿儒] 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
[死生有命，富贵在天] 指万事皆由天命注定。
[书缺有间] 泛指古书残缺已有多年。
[守土有责] 指军人或地方官有保卫国土的责任。
[事出有因] 事情的发生是有原因的。
[事不有余] 谓达到极点。
[实与有力] 与：参与，在里面。确实在里边出了力。
[实繁有徒] 实：实在;繁：多;徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[实蕃有徒] 实：实在;徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[诗中有画] 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
[师出有名] 师：军队;名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
[生财有道] 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
[三生有幸] 三生：佛家指前生、今生、来生;幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
[人各有志] 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
[取予有节] 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
[匹夫有责] 国家大事每个人都有责任。
[怕鬼有鬼] 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
[念念有词] 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
[男女有别] 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
[莫须有] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
[靡不有初，鲜克有终] 靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[忙中有失] 匆忙当中难免有失误。
[忙中有错] 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
[落花有意，流水无情] 比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。
[罗敷有夫] 旧指女子已有丈夫。
[孔武有力] 形容人很有力气。
[铿锵有力] 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
[亢龙有悔] 亢：至高的;悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
[开卷有益] 开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。
[炯炯有神] 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
[憬然有悟] 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
[井然有序] 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
[井然有条] 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
[井井有绪] 有条理，有秩序。同“井井有序”。
[井井有序] 有条理，有秩序。
[井井有条] 形容说话办事有条有理。
[井井有方] 形容有条理有办法。
[井井有法] 有条理、有法度。
[进退有节] 指前进后退动作均合法度。
[进退有度] 指前进后退动作均合法度。
[进退有常] 常：规律。前进和后退都有规律。
[津津有味] 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
[今日有酒今日醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
[今朝有酒今朝醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
[教导有方] 教育引导很有办法。
[将门有将] 旧指将帅门第也出将帅。
[兼而有之] 指同时占有或具有几种事物。
[及宾有鱼] 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
[祸中有福] 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
[祸福有命] 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
[恢恢有余] 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
[话中有话] 话里含有别的意思。
[话里有话] 话里含有别的意思。
[话里有刺] 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
[画中有诗] 指画里富有诗意。
[互通有无] 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
[后继有人] 有后人继承前人的事业。
[后会有期] 期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
[赫赫有名] 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
[恭而有礼] 恭：恭敬;礼：礼节。恭敬又有礼节。
[隔墙有耳] 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
[蜂虿有毒] 虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
[奋发有为] 精神振作，有所作为。
[动静有常] 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
[鼎铛有耳] 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
[盗亦有道] 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
[当之有愧] 当：承受;愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
[错落有致] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
[粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子;裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
[绰绰有余] 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
[楚楚有致] 形容陈列整齐，富有情趣。
[出言有章] 说话有条理。
[出师有名] 有正当理由进行征伐。
[持之有故] 持：持论，主张;有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
[称家有无] 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
[长幼有叙] 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
[长幼有序] 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
[不知有汉，何论魏晋] 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
[不求有功，但求无过] 不要求立功，只希望没有错误。
[彬彬有礼] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
[败事有余，成事不足] 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
[奥援有灵] 奥援：暗中支持的力量;有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
“有”字在第四位的成语
[左宜右有] 宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
[子虚乌有] 子虚：并非真实;乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
[一无所有] 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
[相惊伯有] 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
[无中生有] 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
[无所不有] 什么都有(多指不好的事物)。
[无奇不有] 什么奇怪的事物都有。
[通无共有] 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
[谈空说有] 泛指闲谈、空谈。
[是非自有公论] 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
[强中自有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
[强中更有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。
[前所未有] 从来没有过的。
[前古未有] 自古以来未曾有过。
[旷古未有] 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
[攫为己有] 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
[绝无仅有] 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
[据为己有] 将别人的东西拿来作为自己的。
[将无做有] 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
[将无作有] 把没有的事情当作有。
[家藏户有] 指家家都有。
[吉人自有天相] 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
[化为乌有] 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
[何罪之有] 即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
[何所不有] 用反问的语气表示无所不有。
[公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。
[亘古未有] 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
[得未曾有] 从来没有过。
[得未尝有] 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
[包罗万有] 犹包罗万象。
“有”字在第五位的成语
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
[皇天不负有心人] 上天不会辜负有恒心的人。
[不知人间有羞耻事] 形容无耻到极点。
[不识人间有羞耻事] 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
“有”字在第六位的成语
[重赏之下，必有勇夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[重赏之下，必有死夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[智者千虑，或有一失] 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
[智者千虑，必有一失] 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
[愚者千虑，亦有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
[愚者千虑，或有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
[愚者千虑，必有一得] 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
[千里餽粮，士有饥色] 指远粮不解近饥。
[虎生三子，必有一彪] 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
[二虎相斗，必有一伤] 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
“有”字在第七位的成语
[朱门酒肉臭，路有冻死骨] 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
[天下兴亡，匹夫有责] 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。
[日计不足，岁计有余] 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
[此处不留人，自有留人处] 指这里不可居留，自会有可居留的地方。
[成事不足，败事有余] 指办不好事情，反而把事情弄糟。
[比上不足，比下有余] 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
“有”字在第八位的成语
[天下无难事，只怕有心人] 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
[世上无难事，只怕有心人] 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。