第1个回答 2019-11-23
译诗]
远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风诗吹不到的啊！
赏析]
此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直上”，有人
认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能
看见“白云”？其实，“黄河直上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河
西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来”
的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望
西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突
起“万仞山”，
山天相连，
这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处，
“一片孤城”，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的
景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；
背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受，尤其如此。这“孤城”
显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上
白云间，来此戍守边疆的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情？这就引出了三
四句。羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀
乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢？从
结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛
中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲：
闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；
由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤
城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，
而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原
因作结。
意思是：既然春风吹不到玉门关外，
关外的杨柳自然不会吐叶，光
“怨”它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那
金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意，
然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮
阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。
含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言
恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进
一步指出：
“不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”
从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久，
已传遍四方，推为绝唱
第2个回答 2019-12-23
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
注释
凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
黄河远上：远望黄河的源头。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须：何必。何须怨：何必埋怨。
杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
度：吹到过。不度：吹不到
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
第3个回答 2020-01-19
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凉州词的诗意
Sep
16
凉州词的诗意
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凉州词的诗意
一、《凉州词》
作者：王翰
原文：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
注释：
1、凉州词：乐府曲名。
2、夜光杯：玉制的酒杯。这里指精美的酒杯。
3、沙场：战场。
诗意：
精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，
勇士们正要开怀畅饮，
却又被急促的琵琶声催促着要上战场。
如我醉倒在战场上，
请君莫笑话我，
从古至今外出征战又有几人能回？
二、《凉州词》
作者：王之涣
原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：吹到过。不度：吹不到
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
诗意：
远远奔流而来的黄河，
好像与白云连在一起；
玉门关孤零零地耸立在高山之中，
显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，
原来玉门关一带春风是吹不到的啊！