墨子的哲学贡献主要体现在其丰富的思想体系中，其中最突出的包括政治、伦理、哲学、逻辑和军事思想。在政治方面，墨子的主张体现在《尚贤》、《非攻》等篇章，他强调任人唯贤，反对任人唯亲，倡导天下贤人担任各级官职，并坚决反对侵略战争，主张社会公平。
伦理思想在《兼爱》、《修身》等篇章中体现，墨子主张"兼相爱，交相利"，提倡社会平等，反对以强凌弱。他的伦理思想虽然具有理想化色彩，但表达了劳动人民对平等和自由的渴望。
墨子的哲学思想主要集中在《非命》、《尚同》等篇章，他提出知识分为"闻知"、"说知"、"亲知"，否认唯心主义的先验论，并提出了著名的"三表法"，主张以实践和经验为基础，体现了唯物主义的倾向，但对"天志"和鬼神的信仰则带有唯心主义色彩。
墨子的逻辑思想在《经》、《经说》等篇章中展现，后期墨家提出了完备的逻辑概念，如"辩"、"类"等，构建了严谨的逻辑理论，对后世逻辑思想发展影响深远。
在军事上，墨子反对侵略战争，提倡防御战术，反映了劳动人民对和平的向往。然而，墨子的思想在历史上并未得到统治阶级的广泛认同，秦汉时期影响逐渐减弱。
如今，我们应当运用马克思主义的视角来深入研究墨子思想，批判性地继承其精华，剔除不足，这对建设社会主义文化事业具有深远意义，墨子的思想仍然是我们理解古代劳动人民智慧的重要窗口。
墨子（公元前468 —公元前376），名翟(dí)，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人，后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。
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