法身的如来始终在定和觉中么？肉身的佛呢？为什么轮回的众生不能始终在定中

中间还要睡觉

举报该问题

第1个回答 2014-07-31

如来法身是不生不灭、不一不异、不来不去、不常不断的，无所谓迷悟。肉身已经在2000年左右涅槃了。众生不能在定中是因为无明起因，在贪嗔痴中不能自拔。

第2个回答 2014-07-31

三世诸佛，一切皆空！

相似回答

人是如何从觉悟的佛变成迷的众生的就是我们是怎么从法身佛堕入有肉身的...答：这个问题有些本末倒置了！佛虽是觉悟的众生，但绝不会从觉退转成迷。佛与众生虽平等但有所不同！佛是没有妄想，分别，执着的。而众生却被妄想分别执着所蒙蔽把与佛平等的智慧压制住了！不能像佛一样把自己的智慧运用出来！只有众生把

何为佛的法身,报身,化身答：法身清净,不染一尘,故亦名素法身,众生迷此,所以有生死,虽则六道轮回,其性不变,故又名佛性,因在迷不变,常随众生流转生死,故云「法身流转六道,处处皆闻。」有幸得闻佛法,着力熏修,刹那除卸迷情,得识本来,乃至大彻大悟,悟同诸佛,此时名信解,解法身之理,但解而矣,法身还未出现,必须悟后起修六度万行,以及...

三身佛“法身,报身,化身”是什么意思答：法身法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识（也叫阿赖耶识，亦名如来藏），他就是《心经》中说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”的心，第八识生万法而不执取，恒常清静。报身报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人...

南师:什么是真正的福德?怎样修福德?答：所以如来说福德多,就是佛告诉你的,这样布施的结果,福德非常的多。实际上,佛说的福德多,是教育上的一个鼓励。无为福属于清福之类,无为福胜就是说清净的福气高过世间一切功名富贵的福气。胜就是超过,超越的意思。大身就是指一切众生的生命,肉身后面,那个形而上的那个根本的身,叫做法身,不生不死的大身。现在...

释迦牟尼悟道成佛!为何又有“如来三身”?答：因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。法身法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心，就是我们法身...

在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么?答：1、法身第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满...

在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么?答：报身、化身都是有相之身，既然是有相的，就都是幻化的。众生不认自己的本命元辰，迷惑颠倒，着在相上，造业受报，所以生死轮回也不是真的，而是虚幻不实的。法身又名自性身或法性身，是佛的真身，以正法为体，是无相的实相。既是无相，就不能跟哪样东西相比，所以无法可说。即或想尽办法，也...

阿弥陀佛为什么会涅槃???答：其实说到根本究竟处往生西方极乐世界到最后常寂光净土也没有地方好住着了；一切化空叫无所住处涅盘；可是众生烦恼业障深重；你要是说没有地方好住他就落空了心里不踏实，所以阿弥陀佛大慈大悲方便说法给我们建立西方极乐净土；让我们好有个落脚点再精进修行圆成佛道！悲哉净土一法方便中最究竟；究竟中无...

大悲古诗谭林长联系方式答：是故佛与众生心性一般,只因修与不修、信与不信,所以有成佛有众生也! 文殊师利菩萨问佛:云何名金刚经? 世尊曰:金刚喻自性,经者喻自心。若人明自心、见自性,是人自己身中有经,六根门头,常放光明,照天照地,具足恒沙功德,出生四果。四向、十圣、三贤,乃至如来三十二相、八十种好,一切功德,皆从自己...

大家正在搜

法身佛报身佛化身佛如何观如来法身如来是什么佛大日如来是如来佛祖吗如来觉是什么意思如来法身法身普贤王如来如来三个法身小说什么是法身

众生怎么转肉身为法身，既然众生本来成佛

在佛教里所提到的（法身）（化身）和（报身）是什么？

佛教中，众生是从哪里来

如来佛祖真有此人吗？

四圣法界众生以什么为食？四圣法界中佛和圆教十法界中的佛和一真...

毗卢遮那佛是诸佛如来和众生的法身吗？

佛经中的法身与色身区别在那里