唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音747！ 问女何所思，问女何所忆.女亦有所思，没钱买飞机.昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起.阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机. 东市买图纸，西市买螺丝，南市买玻璃，北市买铁皮.旦辞爷娘去，暮宿旧机库，不闻爷娘唤女声，但闻铁皮摩擦滋啦啦.旦辞机库去，暮至军营旁，不闻爷娘唤女声，但闻将军大呼哈哈哈. 万里开飞机，关山一下没.热气传机翼，日光照玻璃.将军被吓死，壮士魂已飞. 飞来撞天子，天子躺病床.策勋十二转，赏赐俩耳光.可汗问所欲，木兰不愿进牢房；愿开747，飞着回故乡. 爹娘闻女来，端起机关枪；阿姊闻妹来，当户举手枪；小弟闻姊来，磨刀霍霍向智障.开我机舱门，进我飞机舱，脱我战时袍，换上飞行装，多装手榴弹，对外架机枪.出门埋炸弹，亲友皆惊忙：离别十二年，不知木兰变猖狂. 疯子脚蹬地，呆子眼紧闭，两人并排走，谁能说我不正常？ 唧唧复唧唧，想吃肯德基。
不闻口水声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。
女把汉堡思，女把鸡翅忆。昨夜见鸡券，节曰大减价。
鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。
东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。
但辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。 万里越长城，珠峰度若飞。
银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。
归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。
孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。
开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，著我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋？积积复积积，唔识就唔识；测验够 *** ，居然无题识；上堂听唔识，捣乱多款式；自修一样识，睬佢都生积；生系中国人，死系中国魂；要我学英文，梗系冇可能；英语唔合格，更显我性格；数学唔合格，老师负全责；语文唔合格，咁我冇办法；考试考得好，全靠隔离好；考试考唔好，隔离唔识做；日日返学愁更愁，老师讲野无离头；我就听到似梦游，次次批评无理由；功课多到似报仇，做野做到似捞头；返学为左乜，日日被糟质；功课都系抄，一系就唔交；返学等放学，放学饮可乐；打钟各自飞，就咁又一Day嘻嘻复嘻嘻，靓女正上机；不闻拨号声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆；女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜网上行，所遇实心惊；妹儿十二封，皆邀网下逢。靓女本已嫁，已随他人姓；上网为自娱，兼为结新朋。
东版赋闲情，西版写自传；南下诉心曲，北上为聊天。朝起网上来，暮亦网上连；不闻夫君唤妻声，惟闻虫虫呼叫不断间。
旦辞聊天室，又至戒聊版；不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。下网见夫君，夫君泪成行；只顾上网瘾，欠债百千强。
问女欲何去，坦言拜爹娘；借款千里行，赴约诉衷肠。爷娘闻女来，四处急躲藏；阿姊闻妹来，速速锁门窗；小弟闻姊来，慌慌张张爬东墙。
开我昔时门，挪你罗汉床；撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场。
千里见网友，网友眼放光；同网一个月，不知靓女俏模样。恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样。
一骑红尘妃子笑，荔枝向我跑过来
半夜三更鬼敲门，路上行人欲断魂
洛阳亲友如相问 就言我已去美国
莫愁前途无知己，天涯何处无芳草
生当为人杰 死了都要爱
劝君更进一杯酒，黄泉路上无故人
孔雀东南飞 我在后面追
仰天大笑出门去，（垂头丧气又回来）
胡人不敢南下而牧马，只好北上去抗日了
清水出芙蓉，碧血洗银枪
大漠孤烟直，风一吹就弯
摘了点，不要忘了帮我们加最佳
屠户创业未半而曾不能损魁父之丘。
今天下浩浩汤汤，方圆七里，此诚能以径寸之木，为坻，为屿，为堪，为岩。然侍卫之臣其龌龊亦耐不得，忠志之士千里冰封，万里雪飘，盖追屠户终日看场中美色，愈看愈入。
诚宜伐竹取道，去国怀乡，不宜开张圣听，面刺寡人之过，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为臭油坏酱，陟罚臧否，鳞次栉比。
若有作奸犯科及为忠善者，宜示其尻尾，袒胸露乳，以昭陛下之不惠。侍中侍郎虞世南，张睢阳，张方平等，此皆禽兽，跳踉大㘎，是以屠户简拔似与游者相乐。
愚以为读书之事，悉以咨之，必能读《点击》至四鼓，洒然不倦。将军黔之驴，性行甚爱一鸣，晓畅军事，试用于昔日，屠户称其“两股战战，几欲先走”是以众议举仲永为太守。
愚以为论战之事，悉以咨之，必能使其旗靡，其辙乱，环而攻之而不胜。亲脚扑朔，远眼迷离，此先汉所以百废具兴也；亲眼迷离，远脚扑朔，此后汉所以颓然乎其间也。
屠户在时，每与臣弛担持刀，眈眈相向，未尝不叹息于吾射不精乎。太行，王屋，邻人京城氏之子，操蛇之神，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之倾覆，终无所成。
臣本没分晓的纯汉，高可二黍许，躬耕于隐土之北，苟全性命于荡倚冲冒，不求闻达于滁人。屠户不以臣凶强侠气，顾左右而言他，三顾臣于破山寺中，由是感激，遂许屠户以其境过清，不可久居。
后值倾覆，受任于尻尾之际，奉命于两股之间，尔来至则无可用矣。屠户知臣停杯投箸不能食，故临崩寄臣以径寸之木。
受命以来，左牵黄，右擎苍，只识弯弓射大雕，恐托付不效，以伤先帝少年狂，故凭阑袖拂张睢阳，惴惴焉摩玩之不已。今南海已定，兵革非不坚利，米粟非不多，当奖率三军，八百里麾下炙，杂然而前陈者。
此臣所以报屠户乘风归去之职分也。至于负者歌于途，行者休于树，则虞世南，睢阳，方平之任也。
愿陛下为伊消得人憔悴。不效，则毙之，以告屠户之刀。
若无小说家言，则责世南，睢阳，方平之慢。陛下亦会宾客大宴，断其喉，尽其肉。
臣不胜受恩感激今当远离，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
*萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走.可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚.当女同学点头时，萧伯纳昏了过去.*一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙*有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天.*唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁.卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节.后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬.*女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢.*伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
拿破仑说：“可敬与可笑之间仅距一步。”
那些原本被历代中国人奉为至情至性至理、至真至善至美的文章，其“可敬”，却变成了“可敬而远之”。而正因其“可敬”，调侃它、解构它、颠覆它，让它变成“可笑”的对象，借此彰显自己的非主流、后现代，无疑让一些人获得了一种文化 *** 的满足感，满足之余，还要编出书展示一下，美其名曰借此“可去发现文言文的可爱”，是种“情感上的沟通”。
所谓“史上最邪恶搞笑”不过是书商招揽顾客的幌子，网络信息传播的杂乱性决定了它本是泥沙俱下的传播媒体，一般人对此都有一定的警惕性，而一旦借助资本的力量让网络信息回流到传统传播渠道，“恶搞”的法力无疑是大大增强了。当然，无厘头的绝不是出版商。
表现诸葛亮至忠之情的《出师表》，开篇是“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”
而在“黑道自白版”白话文译文中，被演绎成“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”刘备、诸葛亮都成了蛊惑仔，文中还充斥着诸葛亮对后主的呵斥教训，这样的译文能让人发现“文言文竟有如此惊艳的文字之美、节奏之美”吗？恶搞古文，借经典文章之旧瓶装上通俗趣味之新酒，不是一般意义上的唐突西施，在低俗文化泛滥的背景下，倒成了真正意义上的刻画无盐。
这样的“搞笑”文字，不能奢望靠它让文言文“笑着走下去”，只会让人担忧文化领域“劣币驱逐良币”，消解了传统文化的尊严与价值。有句顺口溜说学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，鲁迅的作品在教材中已删减了不少，而作为“三怕”之最，文言文未见减少，于是就成了被戏谑的对象。
大概这就是文言文被恶搞的一个“群众基础”吧。如果仅仅作为一种心理宣泄看待，或许还是存在一定合理性的。
北方极寒之地，一妇骑墙撒尿，溺未完而尿已冻，连 *** 结于石上。
呼其夫至，以口呵之。夫近视而胡者也，呵之不化，连气亦结成冰，须毛互冻而不解。
乃命家僮凿开，吩咐曰：“看仔细了下凿，连着直缝的是毛；连着横缝的是须”。兄弟二人同往河中洗浴，兄之阳物被水蛇咬住，扯之不脱，弟持刀欲砍，兄曰：“仔细看了下刀！两眼的是蛇头；独眼的是屪子”。
一婢偶于主人面前撒了一屁，主怒欲挞之，见其臀甚白，不觉动火，非但免责，且与之狎。明日主在书房，忽闻叩门声，启户视之，乃昨婢也。
问来为何，答曰：“我适才又撒一屁矣。”有平生未近女色者，不知阴物是何样范。
向人问之，人曰：“就像一只眼睛竖起便是”。此人牢记于心。
一日嫖性忽发，不知妓馆何在，遂向街头横撞，见一眼科招牌，上画眼样数只，偶然横放，以为此必妓家也。进内道其来意，医士大怒，叱儿逐之。
其人曰：“既不是妓馆，如何摆这许多bi样在外面”。一人善卜，又喜诙谐。
有已孕之男女来问者，卜讫，拱手恭喜曰：“是个夹卵的”。其人喜甚，谓为男孕无疑矣。
及产，却是一女。因往咎之，卜者曰：“唯男有卵，唯女夹之，有夹卵之物者，非女子而何”？夫妻将举事，因碍两子在旁，未知熟睡不曾。
乃各唤一声以试之。两子间而不应，知其欲为此事也。
及云雨大作，其母乐极，类乎叫死。一子忽大笑，母惭而挞之。
又一子曰：“打的好，打的好，娘死了不哭，倒反笑起来”。一女未嫁者，秘问其嫂曰：“此事颇乐否”？嫂曰：“有甚乐处，只为周公之礼，制定夫妇耳”。
及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：“好个说谎精”。新妇初夜，新郎不甚在行，将阳物放进而不动。
女 *** 曰：“哎呦不好，胀痛”！夫曰：“拿出吧”？女又 *** 曰：“哎呦不好，空痛”！夫曰：“进又胀痛，出又空痛，汝欲怎么”？女曰：“你且拿进拿出看”。一妇昼寝不醒，一人戏将茄子纳入牝中，妇觉，见茄在内，知为人所欺，乃大骂不止。
邻媪谓曰：“此事甚丑，娘子省口些罢”。妇曰：“不是这等说，此番塞了茄儿不骂，日后冬瓜葫芦便一齐来了”。
有婚家女富男贫，男家虑其赖婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：“抢差了！”小姨在背上曰：“不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。”
新婚夜，送亲席散。次日，厨师检点桌面，不见一顶糖人。
各处查问，新人忽大笑不止。喜娘在旁，问：“笑甚么？”女答曰：“怪不得昨夜一个人舌头是甜津津的。”
一人遇两来船，手托在窗槛外，夹伤一指，归诉于妻。妻骇然嘱曰：“今后遇两来船，切记不可解小便。”
董永行孝，上帝命一仙女嫁之。众仙女送行，皆嘱咐曰：“去下方，若更有行孝者，千万寄个信来。”
有妇诉官云：“往井间汲水，被人从后淫污。”官曰：“汝那时何不立起？”答曰：“若立起，恐脱了出来耳。”
有再醮者，初夜交合，进而不觉也。问夫：“进去否？”曰：“进去矣。”
妇遂颦蹩曰：“如此，我有些疼。”。