第1个回答 2022-11-05
很欣赏你寻求了解的心，看来你也是初信主的小妹妹吧。 回答你的问题前先要看清楚所问的经文在书中的主题。第十一章(前一章)是谈对神的信心，第十二章(后一章)是谈爱心实践，十二章是谈信徒(应有)的盼望。可能你在另一些经文看过信徒常存的有信有望有爱，最大的是爱，不过在这里详细的编排你可见首要的是信心，接上确切而有内容的盼望，才能产生出爱心来。 你问关于神管教的小段是在盼望的大题目下的开头部份，并且前设是我们仰望(=信靠)那创始成终(=掌管救赎人计划)的耶稣已经完成[来十二1-2]，而处境是在与罪抗衡的经历[来十二3-4]，才讲到神(经文比喻为父亲)管教儿子(归入基督的信徒)会面对改造时的过程而最终目标是结出「义」[来十二11]。 你的问题似乎很着意鞭打这行动，假如「鞭打」是管教或应该是说改正人或将人归正走在义(=正确)的路向(=生活/人生意义)的话，那么除非你信主时已经是完美的「义人」，否则我相信或多或少在信徒的人生经历中都会有受神管教(提示、劝告、警告、鞭打、修理、改造)。第十二章经文后半部用了很多希伯来人的历史和人物讲解为何人要留心现实中面对的困难或受的攻击是神锻炼人的一部份，当中主要是比对神跟人关系上的差别，从而使人发现敬畏神而谨慎为人。[来十二25/28] 现实中神对人的责备甚至鞭打都可以透过不同的方式。由于人人的接收和反应都不同，所以如上面提到：提示/劝告可能来自读圣经内容对照出「应该」的做法跟你现在「错误」的做法、警告可能是由某人/朋友/导师/牧师的口中说出问题的影响和后果及改正建议、鞭打/修理可能是你身体的病害或心灵的受伤甚至是被人陷害或指责都要考虑看作是神对你讯息，当然这些只是可能例子(因为每个人会对那一种情况会产生改变只有那人才会感受到)，但留意主要的改造不一定是外在行为的改变，反而更多是心志/心灵/心理/信念的改造。假如你细心看圣经神处事的逻辑是跟我们自己的想法(可能长大以来的吸收)或社会意识(大众文化或甚至是法律)都有分别的。由于十二章所讲的对象是希伯来人的信徒，所以他们是延续「长子」以色列民作神代表的角色进入「新约」，因此所要面对的改变更大。但我们虽然祖宗不同，但跟所有教育儿童/青少年类似，越固执或「难教」的所要使用的方法或过程可能就更特别或激烈；又或者另一面教育迟缓或认知力不足的，神的改造方法又可能不同一般的「见证」。因此不要尝试用睇见证来总结神的做事方式，反而应该敏感自己对遇到的情况的反应和回应，越觉抗拒的越要小心聆听多思考，敬畏他赐下这种抗拒感使你更找寻正路。
小丑神说
世间每个人都胶
唯毒男坦城面对
死后可保留JJ打J用
神十都上太空了，仲信呢D圣经， Isa 41:9 你是我从地极所领〔原文作抓〕来的、从地角所召来的、且对你说、你是我的仆人、我拣选你并不弃绝你。 Isa 49:6 现在他说、你作我的仆人、使雅各众支派复兴、使以色列中得保全的归回、尚为小事、我还要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、直到地极。 Isa 52:10 耶和华在万国眼前露出圣臂．地极的人都看见我们 神的救恩了。 2Sa 22:8 那时因他发怒、地就摇撼战抖、天的根基也震动摇撼。 2Sa 22:16 耶和华的斥责一发、鼻孔的气一出、海底就出现、大地的根 2013-06-19 15:58:48 补充： Job 26:11 天的柱子因他的斥责震动惊奇。 Job 38:6 地的根基安置在何处．地的角石是谁安放的。 仲有咁多笃爆耶经系假嘢， 转贴 blog.yahoo/_HHS6TXHDTMMI52TVF4JVNAFKPY/articles/87930 blog.yahoo/_HHS6TXHDTMMI52TVF4JVNAFKPY/articles/87933 discuss/viewthread?tid=21869480&extra=page%3D2 2013-06-19 15:59:14 补充： truthbible/bloodybible/forchristi/ 耶人选择性失明唔敢睇，好明显系耶人心态软弱怕死，所以成日幻想有救世主
天堂
地狱
咁就一世人
在正常的情况，做得好会有赞赏、只有做错时，才会受责。但「管教」的意义，比这赏与罚要阔多了。 在中国香港的公众场所，你只需要放眼看看身周的孩子，你会发现有些很有教养、有些却是一点教养也没有的。 一个孩子若缺乏教导和约束，难以成为一个有教养的人。教导和约束包括灌输正确的价值观念、在不同场合应有的礼貌。 假如有一个小孩，乱叫、乱跑、随意骂人、随意打人、…若不加以约束，任由他爱做甚么就做甚么，难道长大后会成为有教养的人吗？若要一个孩子成材，就必须加以管教，那就是古语所说：「玉不琢不成器」。 回应你的问题： 1.神并不会开声和我们讲话，他怎样责备我们呢？ a. 神透过圣经说话，假如你是真意寻求神，神会透过圣经向你说话，把你的错透过经文让你自己心里明白。 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 ： 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于 教 训 、 督 责 、 使 人 归 正 、 教 导 人 学 义 都 是 有 益 的 （提摩太后书3:16） b. 神透过他的仆人、使者向你说话。 这可以包括：主日崇拜的讲道、查经班的导师或你的父母、师长或朋友等。 c. 神可以透过其他媒体和我们沟通 例如：大自然、一首诗歌、… d. 神透过他刻在我们心版的律法（我们的良知）向我们说话 因此，当你做了不当的事情时，良知会使我们知道自己是做错了。 不过，良知会因我们所犯的罪而变得昏暗，因此，有些时做错了事，还理值气壮不知自己犯错。 因此，我们要学习敏于神的教导。 2.神怎样鞭打我们呢？难道他真是拿着鞭子抽打我们吗？ 不是所有经文都是按字面解释的，也有些经文因为社会环境改变了，不可以直接按字面解；因此需要寻求经文的精义。 「鞭打」可以引伸为「责罚」，那是当我们做错了事时，所出现的后果。凡做错了事的，神必责罚，是所有信徒都经历过的。 2013-06-20 12:52:33 补充： 神责罚的方法，会因应不同的人和不同的处境而异。且看看圣经中不同的例子： 圣经里神的责罚最严重的，要算是洪水与及所多玛和峨摩拉事件，那是因为人的恶已经到了极点。 以色列民在神拯救了他们出埃及，还在旷野的时候，虽然他们亲身经历新的恩典，见了不少神迹，但他们却叛逆神、对神失去信心，结果他们在旷野漂流了四十年。 2013-06-20 12:57:14 补充： 进入迦南后，以色列人忘记神，只在灾难向神求救，神兴起士师救他们，但他们最终不要神管治他们，要求立王。神透过撒母耳将立王的弊端给他们陈明，但他们充耳不闻，结果立了扫罗作王。扫罗很快便叛逆神，神选了大卫接续扫罗作王，而扫罗却追杀大卫。扫罗最终失去了神给他的祝福。 2013-06-20 13:02:32 补充： 大卫也犯错，他为了要得到拔士巴而设计杀害乌利亚，神派拿单先知责备他。大卫和扫罗最大的差异是扫罗知道自己犯错后，他要掩饰所犯的错，并且一错再错直到无可挽救的地步。 大卫知道犯错后，他认罪悔改，虽然他仍要接受惩处，但他仍然追随神。 2013-06-20 13:07:23 补充： 以色列人进入迦南后，他们仍不断犯罪、并且离弃神。他们不守神的诫命、律例、典章，他们不行公义，神透过先知多番责备劝勉，但他们没有回转，还要在神的殿中敬拜别神，作出各样玷污神的名的事情，神的荣耀离开了圣殿，不接受以色列人的敬拜，神给以色人的责罚是被掳到异邦。 2013-06-20 13:12:12 补充： 彼得在耶稣被卖的那夜，三次不认主。但因他愿意悔改，继续追随耶稣基督，彼得没有失落救恩、没有失落神所赐的福份。 相反，犹大卖主，他虽然知道自己做错了事，到死仍不愿意回转归向神，最终，他失去了属天的福份、失去了救恩。 2013-06-20 13:17:59 补充： 「我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」 从以上的例子中，我们可以看到，神责备我们时，我们若速速的悔改回转，是很重要的。 当我们轻忽神的管教，便会泥足深陷，且会愈陷愈深，最终难以自拔，那是一条通往死亡（永死）的不归路。 当神责备我们时，我们悔改回转，仍然走在往天家的路。 人寻见往天家的路，还要踏上往天家的路，才可走到天家。
本人成日听讲牧师话圣经不可断章取义㖞！所以楼主要看一看前呼后应的章节哈！ 马太福音 7：6 不 要 把 圣 经 当 (珍/真)，也 不 要 把 你 们 的 鱼 眼 放 在 人 前，恐 怕 它 没 有 珍 珠 的 光 彩，转 过 头 你 还 当 它 是 (珍/真)。
我们的天父有千万种方法管教他的儿女，也知道什么方法适合什么样的人。肉身的父亲管教儿女，无非要他们有所改变。天父管教我们也是一样的。 先祖与先知，第三十六章 在旷野里，第4段 在旷野的飘流不但是为上帝所定，作降在那些叛逆和发怨言之人身上的刑罚，也是作下一代人的教训，使他们准备得以进入应许之地。摩西向他们说：“耶和华你上帝管教你，好象人管教儿子一样，”“是要苦炼你，试验你，要知道你内心如何，肯守他的诫命不肯。他……任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8: 5；2-3） 人有很多种，有人很容易受教就悔改，有人顽梗不化，必须受鞭打才可叫他醒悟过来。 罪人当然是要受管教的，但要记着，是爱的管教，天父要救我们进天国，我们不能带着罪性而去。我们身边的人事物都可以成为上帝手中的鞭子，经历过的人就知道了。 诗104:4 以风为使者，以火焰为仆役，
参考: Bible
1.神并不会开声和我们讲话，他怎样责备我们呢？ 第六感的虚拟 .......自责. 2.神怎样鞭打我们呢？难道他真是拿着鞭子抽打我们吗？ 第六感的虚拟 .......自虐.
世间事一切都是人为，你的主什么也没做过，请相信你的主，认清眼前人﹗