只要功夫深，铁杵磨成针，我相信这个典故是真的。可能是，李白少年轻狂，放荡不羁，学习不好好用功。李白父母心里焦急呀，遂与磨针婆婆串通好，在李白游玩的必经之路上等待，噌噌噌，噌噌噌，山寂只闻磨针声，把李白诱过来了，一问一答，一问一答，讲了一个持之以恒，成功的道理。看李白走远了，婆婆收起铁杵，也不再磨杵了。后来，李白持之以恒，刻苦用功，成了一位大诗人呢！
作为寓言、神话和 历史 典故，其寓意在于启迪和教诲，并非指事件的真假虚实。如果纠结于事件的真相，势必会陷入本末倒置的误区——所以，铁杵虽然不能磨成针，但它依然作为激励后人奋发进取的佳话，闪烁着永不磨灭的光辉。
好比明知道孙悟空一个筋头能翻十万八千里是假的，是神话故事，但人们仍然愿意看。孩子看是为了 娱乐 ，大人看是在享受 娱乐 的同时，接受西天取经那种百折不挠勇往直前的进取精神。而如果非要纠结它是真是假，岂不是自寻烦恼，自找麻烦。
愚公移山，挖山不止，愚公死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙挖山不止，总有一天会把王屋山挖走。这无非就是倡导后人为达目标楔而不舍的奋斗精神。而如果嘲笑愚公不开窃，绕道而行岂不完事大吉。那么，愚昧的恐怕不是愚公，而是我们自己了。
李白年轻的时候，看到有位老婆婆在河边的石头上磨一根铁杵（铁棒），询问得知，她是要把铁杵磨成一根绣花针。李白自然很诧异：这得猴年马月才能成功啊！
婆婆说：滴水成河，粒米成萝，水滴石穿，只要持之以恒坚持不懈，总有一天会成功的。
李白从中受到启发和教诲，从此发奋刻苦不畏困难勤学苦练，终于成为一代诗仙。
这无非就是铁杵磨成针的寓意，它与这件事是真是假完全没有关联。
总结：
综上所述，就是老婆婆不去买针，而坚持要把铁杵磨成针的原因所在。
李白小时候不好好读书，总是逃学。
有一天，李白又去游玩了。他来到小溪边，看到一个老奶奶在吃力的磨着一个棍子粗的铁棍，李白感到很好奇：“老奶奶，您磨它干什么啊？”
“做针，我要把它磨成绣花针。”老奶奶头也不抬，磨着铁棍。
“啊？磨绣花针？”李白大吃一惊：“这怎么能磨得成？”
“磨的成！”我奶奶自信的说：“只要持之以恒，会磨成绣花针的！”
李白感到羞愧。自己不好好学习，还不如老奶奶。
李白受到了教育，从此发奋读书，后来成了著名的诗人。
这就是铁杵磨成针的故事。
于是，问题来了，老奶奶不去花钱买针，还要费力气磨针，这是为什么呢？
抛去教育的意义咱不说，咱们换一个角度讨论。
就拿农民种菜来说吧，种菜得播种、施肥、浇水、治虫，哪一个环节都是特别辛苦。
就拿减苗来说吧，蹲在地上，手简单的拔去多余的苗，看起来很轻松，可时间长了，腿又酸又疼。可农民还是喜欢种菜。
为什么？就是因为乐趣。种菜的过程是辛苦的，可收获了却是乐趣，特别有成就感。
菜也可以买，可就是没有自己种的吃的香！ 同理，针可以买，可没有自己做的好。那种成功之后的沾沾自喜是别人体会不到的。回答完毕。
只要功夫深，铁棒磨成针，这是一个 历史 典故。意思是：只要持之以恒努力学习，功到自然成。世间上没有哪一个老太用铁棒磨针，李白也没有遇见这样的老太，那只是一个传说，用以鼓励人的意志与毅力。
相传李白的少年尽管天质聪明，但是调皮好玩，放羁不已，野性十足。对读书毫无兴趣，父母无法管教。有一天李白在前往上山游玩的时候，看见一老太拿着铁杵在磨刀石上一直磨着。李白感到十 只 分好奇，便问老太磨着铁杵干什么，老太回答要磨成绣花针。李白满脸的疑惑说着这怎么可能，老太笑着回答 ：只要功夫深，铁棒磨成针。
李白看到老太做事如此地认真，是那样有着恒心和毅力，顿时自感惭愧。从此一解贪玩的不良习惯，专心致志读书学习写诗词，从而成就了他的 诗仙太白， 他的诗词也就成为全唐诗坛上的一枝独秀，在中国 历史 上的诗词中，有着极其重要的地位。
老太为何不去买针而要磨针，是因为她并不是凡间老太，而是天上的文曲星下凡化为的老太。老太磨针不是目的，而是度化李白勤奋读书，成为一代文豪，创造古代浪漫主义诗词的巅峰。
李白遇见老太磨针而受启发用心读书，并没有真实的 历史 依据。这是因为李白的名气太大，后人虚构的这一 历史 典故，以表明李白由过于贪玩转变为励志向上专心读书，对后世青年学子的读书学习有着巨大的影响。
铁棒磨针与水滴石穿愚公移山，同工异曲。都是启发和教育人只要坚持数十年如一日不懈的努力，就能有所成就，有所作为。功夫只怕有心人，世上无难事，只怕有心人。
我3岁的侄女发现了一个震惊古今中外的大秘密——她说李白就是大傻子，连那么简单的套路都看不穿，她的话，早就在抖音上看过了，知道李白遇见的老太太是一个演员，专门演戏给李白看的。 “只要功夫深，铁杵磨成针。”这是一句中国的古老谚语，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成功。
当自己的孩子或者后辈对某一件事敷衍了事，不肯用功时，这句话常常被长辈们用来教育他们。
而且还说了典故，说李白怎么样怎么样，后来遇到了什么人受到了什么启发，最后才成就为千古大诗人的。
如果自家后辈或者孩子能够学到李白的刻苦专研的精神，将来也会成为李白这样的人，名传千古的吧？这个，我想可能差了一个贺知章的高度，有些难度哈。不过，最起码学习到一些生存的技能，还是可以的。
李白遇老太磨针的事迹，出自宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：
从宋代祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》文章中，我们可以看出很多信息，如李白读书的地址，李白读书的进度，还有当时的环境。所以，这个突然在溪边磨针的老太太，出现的有些突兀啊！
你要说她在那儿洗衣服，这样咱们还想得通，毕竟以唐代的生活条件，她们家没有洗衣机，只能去溪边洗衣服，这是合理的。
可是，她去那里不是洗衣服，而是磨针，而且用的材料还是那么粗那么大那么长的一根铁杵？
我想，可能她还没把铁杵磨成针，就已经老死了吧！
这性价比实在是不合算呀！而且，如果她家很穷又真的急用针的话，那么她完全可以把铁杵卖了，然后在集市上买一根或者一盒针吧？要知道，李白读书的地儿又不是荒郊野外，集市这种场所，是一定有的吧？可她偏偏没有这样选择，而是打算以铁杵磨成针。
为什么呢？
相信不止我有这样的疑问，有很多朋友心中也有这样的问号。于是我们后世后辈之人探讨分析，长篇大论。
我那3岁的侄女，在大人给她讲了李白遇到老太太磨针受启发的这个故事后，她一语道破真相——
李白被套路了，这老太太是个演员，是李白的父母请来演戏给他看的。 之所以一定要磨针，而不是去集市买，这是因为老太太的职业操守，她答应过李白父母的，做戏要做全套咯。哈哈哈
我侄女这思路这脑洞，的确是有可能的。如果李白遇到老太太磨针的典故是真的话。
但我更倾向于后世之人借前辈的名声来做自己的事。比如我们在市场上看到很多标注是金庸写的作品，其实都不是他写的，而是别人写了借了他的笔名来达到自己的某种目的的操作。
同理，李白也没有遇到过磨针的老太太。
这个典故是假的！
根本经不起逻辑推理。
1、铁杵最不可能打开方式就是磨成针，可以磨成铲子，勺子，小刀，所以但凡正常的人都不会如此扯。
2、铁杵重量不轻，不仅不轻，而且相当沉重，一个老妇人别说磨来磨去，就是用手拿着都会十分费力。
3、李白学习并不好，他的才华是天生的，从他成年之后的经历来看，喝酒，打架，骂人，撂挑子都是寻常之事。如此人物，年少勤奋学习简直是不可能的，虽然曾经在匡山隐居读书，然而重要的是隐居，而不是读书。
也就是说，完全可以肯定，这个传说是后人杜撰的！
古人杜撰习以为常。
比如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，事实上唐明皇在荔枝成熟并运输的时侯根本没有去过骊山。
比如“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，皇帝和贵妇在无人处说海誓山盟，怎么可能被人听到呢？
比如“高力士脱靴”一事更是严重与事实不附，换做任何一个人做皇帝都会把李白赶出去，侮辱重臣就是侮辱皇帝。
比如杨广因为薛道衡写了一句“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”便心生嫉妒杀了他，因为王胄写了一句“庭草无人随意绿”也杀了他。而实际原因其实是政治派系斗争。
比如李煜菩萨蛮有一句“奴为出来难,教君恣意怜”，后人因此断定李煜和小周后私通，惹得卧病在床的大周后到死也不肯把身子转过来。却不知这完全是大周后的一手安排，所以陆游在编写史书时特意加了一个字“或”。
诸如此类还有武则天杀太子，陈阿娇失宠于汉武帝，一桩桩一件件都是后世天真文人的假X想象。
不必当真！
老太愚公之妻，
只为激励后人。
老头费力挖山，
婆娘奋勇磨针。
唐朝诗人李白小时候是个神童，但同时也是一个调皮的娃子，他仗着自己比别的小朋友聪明，在学堂里不爱听老师讲课，有一天，他上课的时候又听烦了，于是偷偷地溜出了教室，然后到学校附近去玩。
但附近也都被游玩了一个遍，也没有什么新奇的东西吸引他了。
在他百无聊赖之际，突然看到前面不远处的小溪边，有一个老婆婆坐在那里好像在磨什么东西，李白快步走到那婆婆面前，蹲下看着老婆婆在忙活，看了半天不知道没明白是在干啥，于是好问的李白就开口了：“老婆婆，您在干什么呢？”
抬头看了看李白这个好奇宝宝，老婆婆说：“我要磨成一个绣花针。”
李白心里犯嘀咕，心想这老婆婆莫不是不太正常？一个大铁棒子能磨成一根绣花针？这怎么可能呢？莫不是在骗他？
心里这么想的，李白也就问了出来，他再次开口：“老婆婆，您是说将这个大铁棒子磨成一根细细的绣花针？”为了加深自己的疑问，他边说边用手比划。
结果，老婆婆再次说：“是的，磨成一根细细的绣花针。”
李白不禁大声说：“这怎么可能。”
老婆婆停下来看着李白，说：“滴水能穿石，愚公能移山，我为什么不能铁杵磨成针？”
说完，老婆婆不忘睿智的看了李白一眼，有什么在李白的脑中一闪而过，让他豁然开朗，是啊，只要功夫深，铁杵磨成针，只要自己好好学习，将来就一定会成为文坛上一颗耀眼的明星，于是李白小朋友就转身愉快的回到了学校，从此好好学习，天天向上，成为大唐最为耀眼的诗人，绣口一吐就是半个盛唐。
以上就是著名的“铁杵磨针”的寓言故事，这个故事虽算不上家喻户晓，但知名度也是相当的高。最初听到这个故事的时候，只记得其中的一句话，就是“只要功夫深，铁杵磨成针。”这成为很多人学习路上的一句励志句子。
但就其故事本身来说，似乎经不起推敲，那么，这个故事究竟是真实存在的还是传说中的一个存在呢？
就史籍记载来看，唐朝时期是没有这个故事的踪迹的，别说是唐朝，就是后来的五代十国，乃至北时期的史籍和各类笔记小说中都不见这个故事，按理说，这不太符合李白的气质，李白自带光环，发生在他身上的故事必然不可能悄无声息，怎么也会在水面上激起点水花，但南宋之前，水面上确实是平静无比的，丝毫没有零星的有关的记载。
而到了南宋时期，这个发生在李白小时候的故事就突然冒了出来，其中南宋祝穆在《方舆胜览》中是这样记载的：
这就是后来”铁杵磨针“寓言故事的出处，而祝穆似乎也是摘自差不多时期的另一人的作品中的一个故事，该版本中多了一句话，即 “白笑其拙，老媪曰：‘功到自然成耳。’”
根据这些记载来看，磨杵成针这个故事是南宋时期才开始出现的，至少之前的史籍也好，文学作品也罢，并没有涉及，很可能当时这就只是一个传说，而传说有的是真实发生过的，但也有只是后来的人编造出来的，其目的自然是为了借势。
李白的这个故事明显属于后者，即后人编造的，而不是真实发生的，至于原因，其一，如果真实发生过，这样一个发生在李白身上的励志故事，在唐朝时期不可能没有任何动静；其二，这个故事本身就很有问题。
试想一下，如果看到一个老婆婆想要将一个大铁棒子磨成针，人的第一反应是啥》是不是觉得这个老婆婆不太正常？毕竟按照一个正常人的思维，不是应该去买根绣花针吗？为什么要磨大铁棒子呢？大铁棒子能不能磨成绣花针，这个问题暂且不讨论，假设真的能，那么需要花费多长时间才能磨成呢？
一年还是十年还是更久？这个时间用来赚钱买多少绣花针买不来？而且一个大铁棒子不比绣花针贵很多？直接卖了，然后买绣花针不是更合适？连大铁棒子都舍得拿来磨成一根绣花针，岂会没有钱直接去买一根绣花针？等等，很明显，这个故事太经不起推敲了。
基于此，所谓的铁杵磨成针或许只是后人编造出来的一个故事，一来可以借由诗仙李白的名气来带动磨针溪和武氏岩这一方山水，也即眉州的象耳山。二来可以劝化世人，让人们知道”只要功夫深，铁杵磨成针”这个关于毅力的故事。
这也正是这个故事能够自南宋开始流传千古的原因所在，至于故事本身的真伪，已经没有那么重要了，重要的是它传达给世人的一种永不放弃坚持到底的水滴石穿的一种精神。
很高兴能够回答这个问题。《铁杵磨针》是我们小时候就知道的一个寓言故事，所表达的道理也很直接明了，就是只要下决心努力，没有什么是不行的，只要功夫深，只要肯努力，下决心，什么困难都会战胜的。至于老太太为什么不去买，而选择在那磨针，这种事没有必要去讨论，因为他表达的寓意是努力下决心的问题，而不是纠结于老太太为什么不去买不买针的问题。所以，对于买不买的问题不必做过多的解释，我们只要知道就像谚语说的那样“只要功夫深，铁杵磨成针”就可以了。寓言故事的目的就是通过一个简短易懂的故事体现一个道理。
我相信对李白的启发是真的。
《铁杵磨针》的原六文是：“磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。”
”世传”就是传说不一定是真实的，但是和《愚公移山》一样，铁杵磨针锲而不舍的精神激励着一代又一代的人类劫是事实，文化传承本来就是取其精华的过程。且不论当时能不能像在这样很方便的就能买到针，但对李白的启发我宁愿相信是真的。