第1个回答 2022-07-31
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《孙子兵法》第五节“势篇”，鲜明提出了“择人任势”思想。
孙子一席话，讲透了“造势”与“用人”、主观与客观的辩证关系，对当下很有借鉴意义。
【原文】
【释义】
【解读】
孙子在“势篇”中，用“漂石”和“转木石”打比方，揭示了发挥军事实力的方法与途径。
比如木石借助山势滚落，威力强大。孙子主张，作战必须创造和利用这种有利态势，最大程度发挥军事力量，争取胜利。
读完“势篇”，尤其是结语部分，有三点体会不吐不快。
行军打仗，如何调动敌人？孙子曰：“以利动之”。
这句话可谓至理名言，用利益驱使，才是调动敌人的最佳方式。
俗话说，无利不起早。
利益驱动，无论是对敌，还是对内管理，都是行之有效的妙招。
甚至西方谚语直接点透了， 没有永恒的敌人，只有永恒的利益，敌人的敌人就是朋友 。
一手举起胡萝卜，一手握紧大棒，打一巴掌给个甜枣，当今仍是管理学的“绝配妙方”。
从方法论角度来看，先利诱，后威逼，双管齐下，两手硬，很多问题自然迎刃而解。
孙子认为，不能强求人力去改变天地，而要致力于利用和创造有利态势。
关于“任势择人”，应该先造势，而后择人，暗含了两层意思：
一是 把“势”建立在客观物质条件的基础上，在没有得到有利的“势”的客观条件下，不应该过分强求于人。
二是 就算得到了有利的“势”这种客观条件，也应该人随势转、因势而动、顺势而为，针对不同的“势”选定合适的人，根据不同的任务任用不同的人。
相对于强大的势能，人的能力很渺小。
而人要想伟大起来，要发挥主观能动性，努力塑造态势 。
这也是一对辩证统一的相互关系。
孙子既重视客观物质条件，又重视人的能动作用，这种朴素的辩证思想，是孙子军事哲学的突出特点。
用一句简单的话概括，就是要基于客观实际，勤于主观改造，最终形成有利态势。
军事领域理论发展，先是说“有什么条件打什么仗”，如今说“像打仗一样训练，像训练一样打仗”，孰高孰低没有定论，发展到了不同阶段，产生了不同表述而已。
但是关键的基点没有变化，那就是：基于客观条件，而后主观改造。
换句绕口的话来总结： 我们要善于以不变应万变，因为世间唯一不变的就是变化，所以要在应变中找准变与不变的基点 （不变的是客观现实条件，变化的是人的主观能动效应）。
齐帆齐商学院书评变现私教课（9）篇1528字，累计14946字。年度进阶营第280篇，累计474535字。