命中注定、
管中窥豹、
火中取栗、
雪中送炭、
连中三元、
无中生有、
空中楼阁、
瓮中捉鳖、
人中之龙、
目中无人、
风中之烛、
苦中作乐、
正中下怀、
急中生智、
美中不足、
大中至正、
心中有数、
个中滋味、
诗穿范扁既壮焕憋唯铂沥中有画、
水中捞月、
强中自有强中手、
山中宰相、
冢中枯骨、
瓮中之鳖、
女中豪杰、
人中骐骥、
日中则昃、
粗中有细、
强中更有强中手
倒悬之急 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
高悬秦镜 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。
久悬不决 拖了很久,没有决定。
天悬地隔 悬、隔:距离远。比喻相差极大。
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
倒悬之苦 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
孤悬浮寄 形容孤立而没有依托。
孤悬客寄 犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
第二个字是由的成语
〔 必由之路 〕必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束,任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束;十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束,不守纪律
〔 许由洗耳 〕许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。
〔 福由心造 〕造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
〔 率由旧章 〕率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
量能授官liàng néng shòu guān
出处:《荀子·君道》:“论德而定次,量能而授官。”
意思:根据人的能力大小而授予适当官职。
难能可贵nán néng kě guì
出处:宋·苏轼《荀卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思:难能:极难做到。指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。
勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”
意思:勤奋能够弥补不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思:熟练了,就能找到窍门。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。”
意思:没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
无能为力wú néng wéi lì
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役wú néng wéi yì
出处:《左传·成公二年》:“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。克于先大夫,无能为役。”
意思:役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出处:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
意思:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已bù néng zì yǐ
出处:唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”
意思:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
材能兼备cái néng jiān bèi
出处:元·无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。”
意思:材:通“才”。才智和能力都具备。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处:《史记·项羽本纪》:“籍(项羽)长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”
意思:扛:用双手举起沉重的东西。鼎:三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
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同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
舞文弄法 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。
主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事,经营武备。
出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不文不武 既不能文,又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
巴头探脑 形容伸着头偷看。
白头如新 白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头鼠窜 抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
藏头露尾 藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。
草头天子 强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。
彻头彻尾 彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
出头之日 出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。
垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。
呆头呆脑 呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
戴头识脸 比喻有面子有身分。
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。