1、袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
2、余音绕梁：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
3、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
4、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
5、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
知识拓展
音乐是指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。
世界八大艺术之一。
古代音、乐有别。《礼记·乐记》："凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐"。后浑称"音乐"，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。《三国·吴志·周瑜传》：" 瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误， 瑜 必知之，知之必顾"。《前汉书平话》卷下："帝至棘门 ，左翼将 徐迈 以音乐迎之，送帝至 霸陵桥 上"。 温承训 《动人的音乐》诗："真的，音乐是人们感情的语言"。
绕梁三日、余音缭绕、变幻无穷、歌声绕梁 、娓娓动听
一、绕梁三日 [ rào liáng sān rì ]
【解释】：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
【出自】：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
二、余音缭绕 [ yú yīn liáo rào ]
【解释】：优美动听的音乐长久地回荡。 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
【出自】：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”
【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门的人，靠卖唱为生，离开后，悦耳的歌声长久地回荡，三日不停。
三、变幻无穷 [ biàn huàn wú qióng ]
【解释】：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
【出自】：鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”
四、歌声绕梁 [ gē shēng rào liáng ]
【解释】：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
【出自】：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【译文】：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
五、娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]
【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
【译文】：就用英语来回答问题，声音清脆动听，让人喜欢。
弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。
知音识曲：指通晓音乐。
弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。
引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。
品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。