文言文中形容皇帝的词有这些：
一、辟bì
“辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。
二、策cè
“策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。）
三、宸chén
“宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝’”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺）
四、敕chì
“敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。
五、觐jìn
“觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。
六、冕miǎn
“冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。
有以下五种：1、叙述 2、描写 3、抒情 4、议论5、说明 （1）叙述.记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代.在写事文章中应用较为广泛.（2）描写.描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式.它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一.在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段.描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染.（3）抒情.抒情就是抒发和表现作者的感情.具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征.作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由.抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一.它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段.（4）议论.议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度.它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度.在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段.（5）说明.说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等.五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务.一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能.一、表达技巧主要包括：①表达方式（叙述、描写、抒情、议论、说明一共五种，古诗中常用前四种）；②表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 欲扬先抑 欲抑先扬 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） ；③选材剪材；④结构技巧：过渡、呼应等.⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等）的运用、社会自然环境的描写等.。
古文里，对于缺陷和不足用什么字表达？
“缺陷”quē xiàn
瑕疵；缺点；欠缺；不完美。
不圆满、不完备的地方。如：「郑丰喜先生虽然有先天上的缺陷，但是仍然苦学不懈。」
近义词：毛病，漏洞，坏处，欠缺，缺点，缺欠。
“不足” bù zú
不值得。
不够。
不能。
不难。
有怨憾，对人不满。
不充足，不够，满足不了需要，缺少或没有，少于，不到等。
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
（摘自《汉典》）