唯：<；象>；形声。本义：急声回答声
<；副>；只有，只是
以，因为
<；连>；虽然，纵使
<；助>；表示肯定
用于句首，无实义
惟：<；动>；形声。本义：思考；思念
<；副>；只有，只是
表示动作、行为的重复，相当于“又”
相当于“犹”、“还”
用在句首，表希望、祈使
<；连>；表示并列关系，相当于“与”、“和”
表示顺承关系，相当于“则”
表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”
<；介>；由于，以
惟独：就单单的意思
唯独：
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单；只有
古汉语虚词词典中：
唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。
惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。
《说文》中对两个字的本意解释：（可以看最前面的词霸上找的内容.）
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。
而“惟妙惟肖”就不能用“唯”
“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多
《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。” “惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
(wěì)⑴应答声⑵招呼声
“惟”（wéì）⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；
读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易·乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子·性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）
《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子·第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传·哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书·禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
“唯”在古文中的意思有很多，最常用的意思是只。
唯字的读音是wéi，简体部首： 口 ，部外笔画： 8 ，总笔画： 11释义◎ 义同“惟”：~物论。~心论。
~物史观。~心史观。
~理论。~名论。
◎ 答应的声音：~~（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼~~”）。~~诺诺。
~~否否。组词 唯成分论 wéichéngfènlùn [the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念 ◎ 唯独 wéidú （1） [only;alone] (2) 具有在其他人中所不能找到的根本特点的 （3） 排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的 （4） 单单；只有 ◎ 唯利是图 wéilì-shìtú [self-seeking] 自私自利，只图有利，其他一切都置于一旁32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365646331 ◎ 唯妙唯肖 wéimiào-wéixiào [remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off] 形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。
亦作“惟妙惟肖” ◎ 唯唯否否 wéiwéi-fǒufǒu [be obsequious] 形容一味顺从附和，不敢表示不同的意见 ◎ 唯唯诺诺 wéiwéi-nuònuò [be a yes-man] 表示同意的应答声 ◎ 唯我独尊 wéiwǒ-dúzūn [extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles] 本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大造句 1、这件事大家都同意，唯独你不赞成。 2、全班同学都在认真听讲，唯独他在开小差。
3、他心里想的是群众的疾苦，唯独没有他自己。 4、几个兄弟中，唯独他游手好闲，才会落得今日一事无成。
5、这个消息众所周知，唯独你还被蒙在鼓里。
文言中没有“惟……均”或“惟均”这样的句式或短语.上面出现的两段文字，意思是：1、选辑本乡各重要的名词，编纂成三字组成的一句话，以便于初入学校的学童学习.下卷五十四课，接续上卷来撰写，稍微涉及文言，只是都用问答体出现.辞句必须要求浅显，尽力避免艰深，使学童更容易领会.2、书没有图画不能使人明白，而小学的教书尤其需要.因此本编上卷每课依次绘图.下卷也选择重要的课文绘图，只是各幅图画都绘立体图画，因为平面图不是儿童马上能够理解认识的图画，至于少数不能用立体图呈现的，仍然用平面图来画出.（按，第二段末句，应为：“盖平面图非儿童所骤能领略，至少不能以立体显者，仍以平面绘之.”）由上可见，“惟”作“只是”解，“均”作副词“都”解，其用法与当代用法相同，无甚特异处.如：A、欧冠豪门均奏凯惟国米输球B、历代均“严打”造假钱者 惟唐朝“放一马”另外，《尚书·吕刑》有“五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来.其罪惟均，其审克之”的规定.这里有“惟均”的提法.然而这里的“惟”与前文的五个“惟”字字义相同，前五个“惟”是助词，可用于句首或句中，无义；而“均”则译为“同罪”.可见，也不是一个短语，而是分别作一词解.。