第1个回答 2016-05-12
约柜放在至圣所，指律法不是刻在石版上，乃是刻在心版上，行律法不是叫人看，乃是叫神看的。
约柜里面放有盛玛纳的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版共三样，盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪预表现在属灵的真道，当时他们所吃的不知道是什么，现在我们所吃（或所学的）我们知道，吗哪盛在金罐里留到世世代代，预表我们所见证的道存到永永远远。
亚伦的杖指亚伦的子孙，发过芽的杖不是指众子孙，乃指一个子孙即基督一夜发芽、开花、结果，即基督一夜复活。
两块约版指两次立约，即新、旧约。约版上刻的诫命，指我们不但要有知识，并要有诫命刻在我们里面，我们所领受的诫命是叫监督自己，而不是叫强加在别人身上，我们是传福音，报告神悦纳人的喜年，开瞎子的眼睛，不是传律法捆绑人、逼迫人。
约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。
施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上，施恩座是神向到他们之人施 恩之处，二基路伯翅膀彼此相连，指新、旧约相连，或亚当与基督一个在这头、一个在那头，又相互连接。
不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内，至圣所是神所在之地。
约柜在旧约里代表的是天主的临在.约柜到那里天主也到那里.
在旧约里,约柜是当时存放十戒板的地方.当初约瑟被带往山上,耶和华上帝给他颁布了十戒,于是将之保持在约柜里.这约柜成了以色列人神圣的上帝降临的地方.他们从来不敢太过靠近它,就如不敢靠近上帝一样.
约柜近代还未被发掘出来，有外教人质疑约柜的存在，而他们不认为世界上没有天主[1]这一类神。当回教传入中国之际，为表示至上之神－－天主，是“至知、至全、至善、至大、至精、至微、至严、至密尽”的，遂称他为“真主”和其他名称，如主宰、真宰、尊大的主等。
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