俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向），是晋江人。
少年时就爱好读书。从王宣、林福那里学习《易经》的道理，又得到了蔡清的传授。
他后来听说赵本学用《易经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一个人的身体分为五个部分，即使将领百万之众，也能够使这些人合而为一人。
他家境贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却是豁达自如。他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。
授为千户长，负责守御金门。当时军中和民间和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。
那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺了他的职位。
尚书毛伯温征讨安南的时候，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对他的方略感到惊奇。
等到征讨结束之后，结果他没有被起用。嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士。
大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。
召见他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您当武人对待。
下堂对他施礼，这个举动惊动了所有军人，就算是这样他也没有被起用。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责。
于是他让良民各自守护自己，却亲自率领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式教训他们，匪徒们惊骇折服。嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反叛。
于是朝中讨论要设参将于崖州，接着就任命大猷作参将。于是他会同广西副将沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒。
大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是人，大概几年就反叛一次，我们就过去征讨一次，这难道是上天生人的意义所在么？我们应该建设城池设立市县，用汉族的方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于是安宁了。
大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩德。屡次建立大功，威名震慑南疆。
万历元年秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264663064天，因作战失利被削职。后来又让他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车营训练。
他多次上奏请求回家。大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤豪一样。
他在用兵方面，先计划好了再作战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老了更加专一，所负责的事情都能建立大的功勋。
武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。
赏罚严明，不如戚继光。打仗勇猛，不如刘显。
但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承担非常重大的责任。
俞大猷，明朝牛人，曾独闯少林寺，棍打少林无一敌手，说少林棍法失传，将自己的棍法教给少林寺，并著有《剑经》，
俞大猷
字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。
俞大猷（1504-1580年）福建晋江人。字志辅，号虚江，出生于洛江河市，是明代著名爱国将领、抗倭民族英雄、武术家、棍术大宗师，官至都督同知。他与戚继光齐名被称为“俞龙戚虎”。俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷少时，家境贫困，经常断炊，依靠母亲杨氏编发网和亲友资助，维持生活和读书。他勤奋学文习武，勇敢机敏，在清源山下读书时，常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下，锻炼灵活的手脚。俞大猷当秀才时，拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师，学习《易经》与兵书；向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后，他弃文就武，承袭百户官世职。 嘉靖十四年（1535年），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，荣获第五名武进士，授任为守卫金门、同安一带，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。 俞大猷一生戎马舟楫，最主要功绩是领导抗倭斗争，嘉靖三十一年（1552年），倭寇大扰浙东，北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领，用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇，消灭敌兵四五千，击沉敌船140多艘，彻底平定了苏浙倭患。他抗倭 有功，被提升为苏浙副总兵，后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。 俞大奠性格则毅沉着，豪迈乐观，不知忧苦。在浙东的一次海战中，突然风浪狂作，天昏地暗，船只几乎倾翻。军士因此断炊两天，号哭不已，副将汤克宽大呼 “海神保佑”，拼命许愿。俞大猷却不求神插佛，岿然自若地对汤克宽说：“我平生无所忧挂，今天如能与你一起溺海，了却生命，无负大业，是最痛快的了！”须臾风平浪静，安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略，遂拜他为师。嘉靖四十一年（1562年）冬攻陷兴化。朝迁提升俞大猷为福建总兵，戚断光为副总兵，隶属闽浙叫督谭纶指挥，会同剿倭。谭纶命令戚断光、刘显、俞大猷分别率领三路大军，会攻倭寇于平海卫，歼敌2200多 人，并救回3000多名被劫的居民，胜利光复了兴化城。其后，俞大猷又在晋江沿海歼灭倭寇，据传，一次他化装潜入安平卫（今安海 镇）倭穴，侦察敌情，遇到倭寇 正在宰杀从民间抢来的牛羊，大开宴会。倭酋座们喝得酩酊大醉，营木栏中还关着许多尚未宰完的牲畜。俞大猷便派一个勇敢机智的随从，乘倭寇醉得东歪西倒之时，从木栏中抱来一只羊，缚起倒挂在大鼓的前面，让羊挣扎，踢动大鼓。倭寇以为明兵劫营，顿时大乱，自相残杀，乡兵趁机杀进敌营，全歼倭寇。又一次倭寇攻占永宁卫，养着两只凶猛的军犬，警卫营盘。他带领士兵，乔装百姓，深夜潜入敌营，在铁钩上挂上香牛肉，先诱军犬争抢牛肉上钩而杀，然后带兵冲杀敌营。倭寇溃乱，争相登船从海上逃窜，俞大猷率军在永宁卫海口一块大石旁全歼敌寇。后来，俞大猷亲自在这块石上题勒“镇海石”三个大字 。俞大猷多才多艺。嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（后世称“俞大猷棍”）， 使少林棍法丰富并得以继传。他创造一套用偻船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，棍术经典《剑经》，堪称明朝一代儒将 。 俞大猷的遗迹文物和民间传说，留在泉州和闽南等地的很多。如今泉州华侨职业中专学校是都督第遗址，门前巷仍叫都督第巷。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。他少是锻炬胆量的“练胆石”，仍在泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书“君恩山重”四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂 。
译文：
戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜，俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。第二年，倭寇大举进犯福建。从温州来的，会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的，会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所，蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田，而酋长则驻扎在兴化，东南两面互相支援。福建接连告急，胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。
原文朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常.及壮耽学，锐意讲诵.或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸.其父常以为专愚，几不知马之几足.穆愈更精笃.【注释】 ①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人.曾任刺史、尚书等职.②差：同“瘥”，病愈.【译文】 朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止.长大后刻苦学习，一心读书.有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边.他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了.。
你好，翻译如下： 俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向） ，是晋江人。
少年时就爱好读书。从王宣 、林福那里学习《易经》的道理，又得到 了蔡清的传授。
他后来听说赵本学用《易 经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的 道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理 。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一 个人的身体分为五个部分，即使将领百万之 众，也能够使这些人合而为一人。
他家境 贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却 是豁达自如。 他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。
授 为千户长，负责守御金门。当时军中和民间 和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来 教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。
那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈 述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校 ，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺 了他的职位。
尚书毛伯温征讨安南的时候 ，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对 他的方略感到惊奇。
等到征讨结束之后， 结果他没有被起用。 嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士 。
大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵 部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚 书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。
召见 他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服 了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您 当武人对待。
下堂对他施礼，这个举动惊 动了所有军人，就算是这样他也没有被起用 。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱 ，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责 。
于是他让良民各自守护自己，却亲自率 领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲 明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式 教训他们，匪徒们惊骇折服。 嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反 叛。
于是朝中讨论要设参将于崖州，接着 就任命大猷作参将。于是他会同广西副将 沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒 。
大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是 人，大概几年就反叛一次，我们就过去征 讨一次，这难道是上天生人的意义所在么 ？我们应该建设城池设立市县，用汉族的 方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进 入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于 是安宁了。
大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩 德。屡次建立大功，威名震慑南疆。
万历 元年秋天，因作战失利被削职。后来又让 他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车 营训练。
他多次上奏请求回家。 大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤 豪一样。
他在用兵方面，先计划好了再作 战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老 了更加专一，所负责的事情都能建立大的 功勋。
武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭 祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。
赏罚严明，不如戚 继光。打仗勇猛，不如刘显。
但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承 担非常重大的责任。
刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中
举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都
由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以
徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓
难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 *** 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太
祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。
第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。
赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任
务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。
刘崧年幼时就博学广闻，天性谦
慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家
属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 *** ”之宗。