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翻译 故君子之所以日进与小人之所以日退,一也.君子小人之所以相县者,在此耳!
如题所述
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第1个回答 2019-12-12
所以君子天天进步的原因与小人天天退步的原因,道理是一样的.君子、小人相差悬殊的原因,就在这里
相似回答
荀子《天论篇第十七》完整
翻译
答:
故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者
。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进,与小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。星队木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也!
小人
错其在己
者,
而慕其在天者, 是以
日退也
答:
故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者
。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故,君子之所以日进,与小人之所以日退,一也。君子、小人之所以相县者,在此耳!【注释】1.菽:《诗·小雅·小宛》:“中...
...过秦论》《廉颇蔺相如传》《苏武传》《张衡传》文言文
翻译
...
答:
君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评
。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》《尚书...
哪位语文高手帮我
翻译
两段古文?急用,谢谢各位啦!
答:
才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。以上是第一篇 晋献公想要讨伐虢国,...
瘦耳文言文
答:
《荀子·天论》:“
君子小人之所以相县者在此耳!
”《史记·淮阴侯列传》:“诸将,易得耳;至如 信 者,国士无双。”南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 戴安道 年十余岁,在 瓦官寺 画, 王长史 见之,曰:‘此童非徒能画,亦终当致名,恨吾老不见其盛时耳。’”就此句中而言...
关于宠信
小人
的文言文
答:
小人之所以
喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。 而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私
,所以
能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。 6、“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;...
荀子中有关人与自然的和谐问题的学说
答:
也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。
故君子之所以日进
,
与小人之所 以日退,一也
。
君子小人之所以相县者,在此耳
。星队、木鸣,国人皆恐。曰是何也?曰无何也!是天地之变,阴阳之化,物之罕 至者也。怪之,可也;而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是...
荀子关于
人之
初性本恶的话
,和翻译
。
答:
然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。释义:人的本性是邪恶的,他们那些善良的行为是人为的。人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性
,所以
争...
说人是
小人
的文言文
答:
小人之所以
喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私
,所以
能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。(5)“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽...
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何以君子难进易退小人易进难退翻译
何以君子难进易退小人则易进难退
君子难进而易退小人易进难退意思
进君子退小人爱人才申公论
夫进君子而退小人
宁与君子结怨不与小人
君子求诸己,小人求诸人
君子求诸己,小人求诸人什么意思
君子用而小人退