第1个回答 2022-07-22
水煮声律启蒙.第三十五章（世间可有梅长苏）
第三十五章.十二文（二）
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。（老规矩，读三遍，读着不顺溜的，翻翻第四、十、十三章，温习一下关于旧韵的知识）
“一事不知，以为深耻”这八个字拿出来作为任何一家搜索引擎公司的企业口号，或者一个知道分子的座右铭都毫不违和。正是在这八个字的勉力下，陶弘景除“六经诸子史传无所不通”之外，还通晓许多冷门小众的知识。其全部著作多达八十余种，内容涉及医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等诸多方面。
其中包括史上首部道教神仙谱系《真灵位业图》，给天神、地祗、人鬼等三千多名道教神仙，统一进行了套改定级。
更变态的是，陶弘景还精通武学，史书记载其“便马善射”。而梅长苏其实也并非一开始就弱不禁风，最后一集中，他一句“你知道我这双手，以前也是挽过大弓，降过烈马的…”，不知说哭了多少人。
当然，才情不是重要的，我们看事迹。
梅长苏，以客卿身份在大梁皇室和重臣之间周旋，但始终只是一介布衣。而陶弘景中年辞官，挂朝服于神武门，隐居茅山，彻底脱离体制。但梁武帝萧衍与陶弘景之间，书信不绝，月常数信，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”，故时人谓陶弘景为“山中宰相”。萧衍对陶弘景信任到何种程度，举一个例子你就了然了。萧衍废齐更立后，“梁”这个ID号就是陶弘景给起的。
当然，事迹也不是很重要，要说像梅长苏，关键还得看颜值。根据《南史》记载，陶弘景“身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉”，能在史书上捞到这十四个字，绝对应该是一枚帅哥。
综上所述，才情，权重3%，相似度90%；事迹，权重7%，相似度60%；颜值，权重90%，相似度95%；综合相似度：92.4%。自己汗一下，好科学的计算方法！
在讲陶弘景时，其实还有一个问题不好解决。我们在第二章就讲过梁武帝萧衍，这是一个对佛教高度沉迷的皇帝，动不动就去同泰寺讲经，他怎么会和一个道教控过从甚密？对此，陶弘景也曾困惑过。在南梁举国崇佛的大环境下，迫于无奈，陶弘景以道教上清派宗师的身份，礼阿育王塔受戒，自此佛道双修。
后人多将此事视作佛道交融的例证，其实是陶弘景为维护茅山道众的权宜之举。陶弘景在好友沈约去世后，写了这样一首诗：“我有数行泪，不落十余年。今日为君尽，并洒秋风前”，可见所谓“山中宰相”也有一颗憋屈的心。
这个沈约也是中国古代出了名的帅哥，帅哥其实也喜欢找帅哥做朋友，比如前些天刷屏的胡歌CP霍建华。
这位沈帅哥，与谢灵运的族侄谢朓等人一起，将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，创造性的提出了一套五言诗创作时应避免的声律瑕疵，就是后人所称的“四声八病”。所谓“八病”即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等，具体所指，素有争议，但“四声八病”为第三十三章格律诗的出现奠定了基础。
当然，沈约最有名的还是他的腰!
话说沈约暮年消瘦，李后主“沈腰潘鬓消磨”、夏完淳 “酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”，所言细腰都是指的沈约。所以“沈腰”的正解是形容病态，用以描写长腿欧巴纯属引申，和风流韵事更是全无关联。
所以有人把“韩寿偷香、相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰”合称“四大风流”时，沈约默默地点了举报…
树下汉将军说的是东汉大将冯异。他和之前讲过的马武同为光武帝刘秀的云台二十八将，排名第七，比马武高了不少。
说话征战间隙，这些将军们聚在一起，话题无非是自述战功，胡吹乱侃。每当众将争功论能之时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面，于是便得了一个“大树将军”的雅号，代指不居功自傲的将领。
后来有记者采访他时，他充满感情的说：“想想我们伟大的领袖，再想想那些在战斗中牺牲的战友，我觉得我的功劳是如此的渺小…”，从此直到病死军中，冯异再也没有透露过他躲在树下的真正原因：怕-晒-黑。
马燧对羊欣，《声律启蒙》一书中明星实在是太多。中唐名将马燧，和晋末书法家羊欣都只能做龙套处理了。作者车万育写他俩，无非是想用“马”和“羊”对仗而已。
这其中的羊欣是王献之的外甥，跟随王献之学习书法，名重当时，被评为“一时绝妙”，“最得王体”。当时有一句流行语说：“买王得羊，不失所望”，绝对是高仿中的高仿。但有一个人对羊欣书法的评价最为精妙，“羊欣书如大家殚女为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真”，说这话的不是别人，就是时不时给陶弘景写信的梁武帝萧衍。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。谢道韫、卓文君，这两个文艺女青年的经历大同而小异。比如都家境优越，但卓家是土豪，谢家是贵族；比如都爱好文艺，但文君偏艺、道韫偏文；比如婚姻都不是很幸福，但文君是自由恋爱，有苦只能自己解决（详见第十七章），道韫是包办婚姻，时不时的可以回娘家诉苦（详见第三十二章）。
关于谢道韫还有这么几个典故需要再讲讲。第二十三章提到《红楼梦》中薛宝钗、林黛玉合用的判词“可叹停机德、堪怜咏絮才。”前句用的乐羊子妻的典，后句说的就是谢道韫。
在谢道韫还是小萝莉的时候，叔父谢安指着漫天飞雪问谢家子侄：“白雪纷纷何所似？”谢朗答曰：“撒盐空中差可拟”，对小孩儿而言这个答案已经很不错了，可惜谢家还有小道韫，注定谢朗拿不到小红花。小道韫的回答是：“未若柳絮因风起”。谢家幼儿班的这段问答，就是后世文人津津乐道的“咏絮之才”。
谢道韫不仅诗文出色，还有奇高的辩才。小叔子王献之在厅堂上与客人“谈议”，眼见要输，谢道韫挺身而出，让婢女在门前挂上青布幔，自己在布幔之后，就王献之刚才的议题与对方继续交锋，终令客人理屈词穷。这就是文中所谓的“施帐解围”。
打不过找哥哥，说不过找嫂子…
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