第1个回答 2013-09-13
北冥神功[2]，其典故也就是汇聚的含义，既然是海，也就是暗喻丹田气海，是逍遥派武功在小无相
《北冥神功》书籍照(13张)功完成后的更高阶段，重点应该是内功。其实别被其吸收功力的表象所迷惑，往深处想，应该是极其高深玄妙的内功心法，分为两个步骤：化功与吸收，融会为己用，并且第二步骤应该是非常困难的。丁老怪会第一步骤也只会第一步骤——化功，能杀人吓人，却少了最大的实惠，就这样也是江湖上数一数二独霸一方的魔头了，为何说第二步骤困难，不光是因为丁老没能学会，更从实质上分析，把吸收来的内力化为己用是非常困难的，好比不同血型的血输了会出人命，内力也有不同的类型，有阴阳刚柔正邪之分，怎么样把这些不同性质风格千奇百怪的内力调和同化，真正融会加成到自己身体里，全面提升，并且可以随意调和成任意所需要的类型比例，这就是北冥神功的最大奥义，其实通过我对小无相功的论述不难看出，北冥神功是掌握逍遥派上乘运功心法后必然到达的阶段产物，如果说之前的小无相功是以高效便捷的催动内力打下基础，那北冥神功就是增加内力最快捷的方式（也许有点不道德，但也不排除以小无相功可以在相同年数内修炼出较平常练功方式更高的内力），然后随心所欲的收放（生死符的配制与解除），内力达到高级阶段，发动技巧与效率达到高级阶段，结果显而易见——全面增加攻击防御与自我保护的均匀发展，而且可以看出这个级别达到后是飞跃性的，内力肯定到了5级以上，不管是练的还是吸的，可以施展S级（远超过E级）的技能（北冥神功本身或者其他超牛的武功）或者达到S级的威力，而且肯定有了自我修复循环的能力（电影里有北冥重生法，复活有些夸张，但自疗的性质应该不会少），我的结论是逍遥派武功练到北冥神功阶段，基本是一个完成期，称霸天下已经不是问题。
北冥大法
（一）
且看段誉所练：
（段誉）再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。……
（段誉）缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，……
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
（段誉）想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。
帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图手太阴肺经的吸功和与之对应的贮功任脉第二幅图而已，而且还是最根基的两幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的2/36。全套北冥神功的惊人威力可以想象。
上文提到：段誉所练的第一幅图和第二幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，按公共的说法，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图和第二幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推其余图也是一脉吸功对应其贮功，贮功虽然都是任脉或者督脉，但是与之相对应的经脉既异其运行线路也自然不同，所以二十条经脉除了任督二脉以外都有一图贮功与之对应，这里就是18*2=36幅图，而这十八条经脉的吸功即成那么任督二脉中与其交会的穴道的吸功也自然练成，已经有了18幅任督二脉的图了就不必再加赘述。
结论：北冥神功可以练遍全身经脉，用图数：36幅。一旦打通任督二脉全身经脉融会贯通，实在不可想象。
（二）
1）先看段誉所练的这一路经脉，书中言道：
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会‘北冥神功’，自也不能吸他内力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，以自身内力硬生生的逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒杯欲不受而不可得。
可见手太阴肺经这路北冥中，只对方内力与任意手太阴肺经中的穴道联通就可以引发北冥神功的吸功，而段誉不会主动运使北冥神功——运内力与对方的内力联通——是以段誉的北冥神功都是被动引发，是别人将内力联通到他的手太阴肺经上的穴道。
2）再看一下段誉的一些表现：
慕容复见他来得奇快，反手拍的一掌，正击在他脸上。……但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内力向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，……
脸上的穴道不属于手太阴肺经但是段誉凌波微步踏出来，真气周流全身，自然联通了手太阴肺经与脸上的穴道那么吸力就可以传导
保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
可见只要是手太阴肺经这路经脉中的穴道，保定帝运内劲就会被吸内。
鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。神封穴属‘足少阴肾经’，他没练过。……（鸠摩智）他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
这些话反过来说，就是如果段誉练过这些经脉穴道，那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
4）延庆太子的铁杖刚要点到“上位”的三七路上，突然间掌心一震，右臂运得正如张弓满弦般的真力如飞般奔泻而出。他这一惊自是不小，斜眼微睨，但见段誉拇指和食指正捏住了铁杖杖头。段誉只盼将铁杖拨开，不让他在棋局中的关键处落子，但这根铁杖竟如铸定在空中一般，竟是纹丝不动，当即使劲推拨，延庆太子的内力便由他少商穴而涌入他体内。
这里看来不仅是人体 哪怕是任何物质 只要有内力联通段誉练过的穴道都能吸走内力！
从以上四个方面可以看出，手太阴肺经这路经脉中的穴道只要对手运劲与之相接触，那就必定会被吸取内力，即便不是这些穴道只要内力与这些穴道联通，吸力就可以传导人体可以铁杖也可以。
综合四个方面两方面情况可知，手太阴肺经这路经脉中穴道只要有外人内力联通就可以吸内。依此类推到其余经脉，也就变成了全身所有穴道都可以吸内力。就是功行全身时全身每一处肌肤都能吸去内力。这是一个很恐怖的结论，试想，与这样的人近战，那无异于面对一个全身是刺的刺猬，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒，若附加内力则无论击中他身上那一部位都难逃被吸内的命运。如果此时再不机灵地立即挣脱远离，估计最多数十秒之后某人就会被吸成人干，如一摊烂泥般委顿在地。
结论：北冥神功可以使全身肌肤吸取内，近战威力无穷。
（三）
北冥神功吸人内力是否有后患？从段誉要去天龙寺来看，似乎有一定问题，但仔细一分析，就会发现并非内力反噬的问题，且看一下段誉的一些表现：
原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
这一路“手太阴肺经”他倒是练过的，壁间图形中穴道与裸女图相同，但线路却截然大异。顺着经脉图上的红线一路看去，自孔最而至大洲，随即跳过来到尺泽，再向下而至鱼际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折的沿臂而上，升至财弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减轻，当下专心凝志的将这股真气纳入膻中穴去。但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中
（保定帝）说道：“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。
可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及段誉不懂内功不知道自己发生了什么事情不知道用他练过的任脉贮功贮存内力的结果，而第一个问题实际上是段誉不懂内功，突然得了这许多真气，在睡梦中无法驾驭之故，偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人，结果就造成了几乎走火入魔的情况。而一旦保定帝教给他导气归虚的法门，段誉立即病患全消，再无问题，此后即使又吸了N个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如，毫无后患，直至天龙结束也再未发病过，可见北冥神功并不存在内力反噬的问题。
结论：北冥神功吸人内力没有后患且存储量无限。
北冥真气
北冥神功的宗旨是吸人内力为己所用，北冥神功吸人内力并储存并通过贮功转化真气性质为北冥真气，而完全发挥北冥真气的威力，这就需要另一套行功法诀——逍遥派内力运用法门，它的性质与普通内功并无不同，具体分析如下：
且看书中虚竹的表现：
鸠摩智早料到他闪避的方位，大金刚拳一拳早出，砰的一声，正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头一阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，……
鸠摩智霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，……直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。
他一刀劈落，波的一响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
虚竹中了鸠摩智的N招重击却浑若无事，书中言到是由于“北冥真气”护体，可见北冥真气防御力之强。
结论：北冥真气特性防御力超强。
而从段誉看：
段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力.
段誉体内既有阳刚内力又有阴柔内力，正符合后文提到的“北冥真气”阴阳兼具
结论：北冥真气 阴阳兼具
而段誉从来没学过内功，内力运用知识为0，不像虚竹张无忌石破天真气内力骤然提高之后只是有一段时间内力的大威力无法运出而后各自有高人指点真气运用之法，更不似令狐冲是“气宗”出身，真气运用于他而言小菜一碟。
北冥神功
（一）
北冥神功虽然近战无敌，但如果敌人的掌力超强，或是发劈空掌，隔空指之类的空袭武功，那估计不等北冥神功将之化解吸收，自身就遍体鳞伤一命呜呼了。要解决这个问题就要充分发挥北冥真气护体的威力。上文已经说到北冥真气的防御力是相当强的，这样，运用北冥真气在全身就构成了一个超强的防护罩，配合北冥神功一挡（消除真气的破坏力）一吸（根本上消除敌人的真气）完全可以把对手强大的攻击力消解，还可以同时发动反击。可见北冥神功构筑的防御攻击体系绝对超一流。
（二）
北冥神功身具如此威力，修炼的法门却不是很容易。书中言道：“（北冥神功）适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。”可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成一种潜意识不论吃饭睡觉都在修炼内功，这潜意识如何去忘？所以难怪苏星河丁春秋早期都无法得传北冥神功，这因这个最艰难的一关实在太难。这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。 至于原来的功力可以用贮功转化为北冥真气，尽可保留。