第1个回答 2014-12-12
佛陀说法49年，首先就告诉我们，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。而没有说只要肯花大钱贿赂，佛陀就会将快乐、名声、财富、健康、平安统统赐予。
我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召，如同种子种下，种瓜得瓜种豆得豆，对于恶业要忏悔，另外要断除十不善业避免消减福德，同时要多多行持善法来对治恶法，行持十善，善业才能引发善果，比如：财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施，要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等，你付出什么才能收获什么，舍得舍得，舍了才有得。而因果通三世，不是说种子种下马上就变成果子来了。供奉信仰佛菩萨很好，但也要观待好自己的发心，还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。
老人如果这一辈子菩萨心肠，与人为善，那么前世恶业导致恶果可能会提前成熟，显现在身体等各个方面。恶业的消除有两种方式，一种就是承受恶果消除恶业，一种就是励力的忏悔等修持善法。我们这一辈子的最终目的地就是死亡，学佛人对这一点应该坦然面对和接受。死亡何尝不是另一次重生，关键是自己是否能够掌握临终那一念。如果这一辈子还是嗔恨心很重，那多半还是种下恶种感召恶果的，特别在临终生嗔恨心，是堕落恶趣的。
建议深入佛法学修，佛法教育的是智慧和慈悲，不要迷信。日常可以多念观音，供灯放生等等，功德也都可以回向老人。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意。