士师记十六章

如题所述

第1个回答  2022-07-15
士师记16章,大利拉见他把心中所藏的都告诉了她,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说:“他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。大利拉说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,心里说:“我要像前几次出去活动身体”;他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他;他就在监里推磨。(士师记 16:18-21 和合本)

1.参孙分明是神所拣选的拿细耳人,神的灵与他同在。但参孙没有原本接受神的话语和应许(迦南地的外帮人该杀灭除尽),也没有走到神面前求问神。话语和想法没有分明的界线,只是凭着自己的力量找借口攻击非利士人,只能出来【士15:3】参孙说:“这回我加害于非利士人不算有罪。” 本来他击杀非利士人是神的旨意,哪里有罪呀?  在生活中,因为没有正确的引导者 ,也没有引导者与他的想法争战。所以他只能随便地随从自己的想法和欲望生活,被大利拉三番五次地诱惑欺骗,最终被大利拉出卖,剜去双眼下到监狱里,成为非利士人推磨的奴仆。如果参孙有一个属灵的引导者引导他,治理他的心,与他的想法和欲望争战,他会成为一个很了不起的士师的。

2.我们得救了,成为了义人,但肉体的想法和欲望仍然会牵引我们,我们自己是无法战胜的。但特别地感谢的是,我们有很好的引导者一直用神的话语在引导着我们,使我们的心里能够把话语和想法分开,并有分明的界线。同时,又不断地与我们的肉体争战,使我们一次次地能够战胜像大利拉一样的来自撒旦的诱惑和欺骗,脱离大利拉的权势与诡计,一直做着传福音的事情。感谢神的恩典,荣耀归于神。
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