比如李清照的这一首《孤雁儿》
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，
一枝折得，人间天上，没个人堪寄
其中“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意 。”
以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，
让人联想到园中的梅花，
好象一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。
然“梅心惊破”一语更奇，
不仅说明词人在语言的运用上有所发展，
而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜 ，
然而意思很含蓄。
闻笛怀人，因梅思春 ，在她词中是不止一次用过。
这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，
上片主要写自己的凄冷孤苦，
下片则着重写对爱侣赵明成的思念。
下边一个是元代杨维桢的《筚篥吟》
春风吹船下扬州，夜听笛声江月流。
故宫摇落杨柳秋，客子于邑山阳愁。
明朝此声不可求，乃知朔客杜宽者，手持悲篥寻南游。
胡笳拍中愁未休，龟兹角管亲编收。
王门历尽及五候，翩然鸿飞不可留。
笛材既访柯椽锼，更协鸣凤昆仑丘。
卷芦易地鸣陇头，城南思妇歌牵牛。
欲绝未绝一缕抽，划然石裂千丈湫。
叫噪鹅鹳飞蛟虬，洞庭之水天东浮。
杜宽杜宽艺绝忧，艺隐岂比闵张俦。
为君贳美酒，不惜千金裘。
和我君山莫邪笛，与尔同登黄鹤楼。
这首有点艳，呵呵，《舟过山塘闻笛》
是清人的，叫舒位。
红穗疏灯水上楼，
笛声纤远指痕留。
定知吹笛人双髻，
可惜湘帘不上钩。
还记得一个宋代人的，可惜不全：
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
诗人叫潘阆，（浪音），当空旷讲。
这个虞美人虽然是感慨人生的，不过跟笛子有关：
武昌七十庞眉叟。学笛从年少。
萧萧笛竹楚山秋。当日买林、曾典黑貂裘。
一声占尽秋江月。天外行云绝。
如今老去兴犹迟。尚想时时、一曲梦中吹。
宋代诗人林正大的~~
白居易有写笛子的诗，可惜意思不太好。
韩愈的可以，嘿嘿：
蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。
体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为。
自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。
呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。
倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。
明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。
这首诗叫《郑群赠簟》
在网上一些论坛上有，不过奇怪得很，
宋代的郑刚中就此写过一首
《客惠宾州竹簟甚佳取退这郑群赠簟诗读之数过》
卷送风漪光八赤，竹新渐作琉璃色。
世人贵耳便贱目，那知不抵蕲州笛。
年来愧汗常浃肤，夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句，怅恨宗人不多得。
山斋置榻容一身，君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔，老子解衣喧鼻息。
比如李清照的这一首《孤雁儿》 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水， 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪， 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚， 一枝折得，人间天上，没个人堪寄 其中“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意 。”
以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题， 让人联想到园中的梅花， 好象一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。 然“梅心惊破”一语更奇， 不仅说明词人在语言的运用上有所发展， 而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜 ， 然而意思很含蓄。
闻笛怀人，因梅思春 ，在她词中是不止一次用过。 这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片， 上片主要写自己的凄冷孤苦， 下片则着重写对爱侣赵明成的思念。
下边一个是元代杨维桢的《筚篥吟》 春风吹船下扬州，夜听笛声江月流。 故宫摇落杨柳秋，客子于邑山阳愁。
明朝此声不可求，乃知朔客杜宽者，手持悲篥寻南游。 胡笳拍中愁未休，龟兹角管亲编收。
王门历尽及五候，翩然鸿飞不可留。 笛材既访柯椽锼，更协鸣凤昆仑丘。
卷芦易地鸣陇头，城南思妇歌牵牛。 欲绝未绝一缕抽，划然石裂千丈湫。
叫噪鹅鹳飞蛟虬，洞庭之水天东浮。 杜宽杜宽艺绝忧，艺隐岂比闵张俦。
为君贳美酒，不惜千金裘。 和我君山莫邪笛，与尔同登黄鹤楼。
这首有点艳，呵呵，《舟过山塘闻笛》 是清人的，叫舒位。 红穗疏灯水上楼， 笛声纤远指痕留。
定知吹笛人双髻， 可惜湘帘不上钩。 还记得一个宋代人的，可惜不全： 笛声依约芦花里。
白鸟成行忽惊起。 别来闲整钓鱼竿。
思入水云寒。 诗人叫潘阆，（浪音），当空旷讲。
这个虞美人虽然是感慨人生的，不过跟笛子有关： 武昌七十庞眉叟。学笛从年少。
萧萧笛竹楚山秋。当日买林、曾典黑貂裘。
一声占尽秋江月。天外行云绝。
如今老去兴犹迟。尚想时时、一曲梦中吹。
宋代诗人林正大的~~ 白居易有写笛子的诗，可惜意思不太好。 韩愈的可以，嘿嘿： 蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。 体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为。 自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。 日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。 呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。 倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。
世人贵耳便贱目，那知不抵蕲州笛。 年来愧汗常浃肤，夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句，怅恨宗人不多得。 山斋置榻容一身，君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔，老子解衣喧鼻息。
杜牧：寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？ 李白：春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
李白：题北谢碑 一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
王之涣：出塞 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王武子：玉楼春 红楼十二春寒恻，楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。
昭华人去无消息，江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。
赵暇 ：闻笛清 谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
韦庄： 村笛 箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。
刘长卿 ：听笛歌 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江上寂历江枫愁。
静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。
从原始时期的舞阳贾湖骨笛到浙江河姆渡的骨哨、从战国时期的“篪”到汉魏时期的“横吹”，中国笛子经过千百年的发展演变，到了隋唐时期达到了鼎盛时期。
刘长卿的《听弹琴》这样写道：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
这首诗的背景正是唐朝当时发生的音乐变革。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。
而到唐代，“燕乐”成为一代新声。白居易《废琴》：“何物使之然，羌笛与秦筝”，也说明了这一点。
除了琵琶外，笛子也在社会中广为流传。中国笛子的形制在很长的历史时期内得到进一步的改革，其音色有了进一步的改进，笛子演奏已经遍及社会上各个阶层。
“虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。”
张祜的这首《邠王小管》写的就是他曾目睹的一段逸事：玄宗的宠妃杨玉环由于偷吹邠王玉笛而被逐出宫，可见笛子在唐朝的社会生活中扮演着十分重要的角色。
一：唐 顾况《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
二、唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重，无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。