第1个回答 2022-06-15
第一个层次，谓之“自我中心意识下的忠诚观”；第二个，谓之“契约意识下的忠诚观”；第三个，谓之“人性善意识下的忠诚观”。三个忠诚的层次，决定了忠诚的质量。
以下分别论述之。
我是君主，你是臣仆；因而你要忠诚于我。这是封建帝王的自我中心意识，也是王权意识下的忠诚观。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；夫唱妇随；这是男权中心意识下，女性对男性的忠诚观。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，本质是相通的；在这里，没有天赋人权的平等，只剩下某种霸权了。
在这一忠诚观下，那个抱怨他人“不忠”的，往往就是自我中心的。不管是男人抱怨女人的不忠，还是女人抱怨男人的不忠，抑或是男人抱怨男人的不忠，女人抱怨女人的不忠，都一样。
特别地，一个幼小无知的孩子往往也是天然地自我中心，天然地“自私”，自恋的；这个孩子当发现其它人“占有”自己的“东西”，比如说，一个玩具、一粒糖果时，就会产生嫉妒心理，排他心理，想去夺回来。这一天然自恋自私的心理，正是“俄底普斯情结”的起源。那些未能处理好童年时代的俄底普斯情结的成年人，嫉妒心将非常强烈。
一个婚姻已十分明显地有了情感破裂的迹象，其中一个当事人，还死死抱着“忠诚”教条，强行指责对方“精神出轨”，就十分明显地反映了狭隘的忠诚观：自我中心也。
在这样的忠诚观下，“你就是我的”、“你不应该违拗我的意思”、“你怎么可以那样背着我做事呢”这么想就在所难免了。
持有这类忠诚的个体，自诩为地球，而感觉他人都应该象月球那样，永远以自己为中心、围绕特定轨道运行才好。不然，就是“背叛”或“不忠”了。
契约意识下的忠诚，意思是，忠诚的“对象”不再是被忠诚的某一个体（人），而是与忠诚有关的某种“关系”。关系意味着两个人之间的某种合约、契约。比如说，生意场中的合同；婚姻里的婚约、婚誓。
这时的“忠诚”指向共同维护的某种约定俗成。当一方做出与这些约定、协定有关的行为时，另一方则可指责对方“违约”。此时，“违约”等于是“不忠”、“背叛”。
“当初你对我信誓旦旦，说是永远爱我，可现在…”、“为什么你要欺骗我，始乱终弃啊？”、“我真是瞎了眼了，怎么会和你这样一个人进入婚姻？”诸如此类的抱怨，其实包含着某种合约意识。
问题在于，这样的合约意识下的忠诚，可靠吗？现实告诉了人们什么呢？
生意场中，任何一个合同，都会有许多相关的条例，比如价格条件、质量标准、违约责任等等。这些，使得合同的落实与执行，成为一个需要进行过程管理与控制的事，而不是简单地将合同变成某种神圣的规则。遭遇一些变数时，不少合同，也不得不面临重新修订的情形，有时候也不得不违背甚至舍弃。
在情感领域，恋爱也好，婚姻也好，会是怎样的合约呢？有没有象生意场的合同一样的周密的条款来保障合约的科学性、可操作性？一般来说，几乎是没人认真考虑的。
这就使得“情感事故”频频发生，乃至不可避免。
契约意识下的忠诚是对当事人行为的某种束缚，不言而喻；因而，不夸张地说，以这类忠诚来要求对方，虽名正言顺、顺理成章，却因它与自由相对立、具有束缚性，于情感建设往往也起到了负性的作用。
完全依赖于明晰条文的合约，在情感领域的适用性大打折扣，甚至一点也不适用。靠契约达成的情感关系，当然也就背离人性了。
具有批判意识的人看到，一纸证书，什么也不能保障，不足为奇。
恋爱婚姻情感中的忠诚理想是什么？这个问题，许多人的回答是：“天长地久”、“至死不渝”、“忠贞不二”。这一理想世间有几人能做到？
一生中只爱一个人，而且，在这个过程中，哪怕是一丝“邪念”都没有，哪怕是一点“贪念”也没有。这样的个例，或许只有某些执着的宗教信仰者，在与教主或上帝的关系里才能窥见一点端倪。——之所以说窥见，是因为这恐怕还只是他们自己的宣称或自诩，而非真实。
人都有一些贪心，都有其生物性。“自私的基因”决定了人们的情感基础，与人的本能的占有最多的异性配偶的冲动有关。无视这一现实，而强调所谓的纯洁的忠诚理想，往往只是白日梦而已。
社会要求人们对契约式婚姻的忠诚；有些宗教也是。可人性的自私一面，却总是不能被这一契约式忠诚所完全制服，而会在特定情境中演绎一幕幕的“出轨”戏剧或发生“情感事故”。悲欢离合，缠绵悱恻的爱情故事里，往往也只是反映了各种契约完成或不能完成的一波三折。
人性是不可驯服的。
在这种人性意识下，我们面对忠诚问题的困境，出路在哪里？我以为，最为重要的是，在我们的教育中，要落实某种对人性的基本教育。这里的基本教育，包含两层意思，一是，要学会接纳人性中的自私一面，要承认，任何意在束缚人性自私一面的条约，会有其局限；二是，当出现一些违背契约的行为时，也要学会宽容对待，尝试着去理解。在这个基础上，我们才有可能通过积极互动，进行平等对话，共同迎接困境的挑战。
我们需要忠诚于我们彼此之间的对爱的信念：爱的关系，亲密平等合作的情感关系。而这么构想的关系却也不可能十全十美，总难免在特定情况下发生危机。我们却愿意也能相信彼此，通过充分敞开自我，交流情感（需求、意愿、想法），协商、磨合，在互动中达成相对一致，达成谅解与宽恕。
这样的忠诚观，与情感本身的建设才是合一的，而非冲突。
任何忠诚的亲密关系，都是关系中的当事人，通过接纳差异、宽恕过失、积极互动来经营出来，来巩固下来的。这一过程充满艰辛，充满挑战性，也充满了成长的喜悦以及探索体验的意义。