第1个回答 2011-09-17
大道之行也翻译
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
第2个回答 2011-09-22
原文
大道之行也① 大道②之行也，天下为③公，选贤与(jǔ)（通“举”）能④，讲信修睦⑤。故人不独亲⑥其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”）、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养，男有分⑧，女有归⑨。货恶其弃于地也，不必藏于己⑩；力恶其不出于身也，不必为（wèi）己。是故⒀谋闭而不兴⒁，盗窃乱贼而不作⒂，故⒃外户⒄而不闭⒅，是谓⒆大同⒇。
编辑本段译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利的成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，年幼丧父的孩子，老而无子的人，残疾人，都能得到供养，男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，要去收住他，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。
编辑本段注释
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。 2. 大道：古代指政治上的最高理想。 3. 为：是，表判断。 4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 修：培养。 6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 7. 子：以.......为子 8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。 10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。 12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。 15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 16. 故：所以。 17.〔外户〕泛指大门。 18.〔闭〕用门闩插门。 19. 谓：叫做。 20.〔大同〕指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同，（有和平的意思）。 注： 一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。 三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。 相关问答 1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？ 答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。