第1个回答 2022-07-18
【原文】哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
【翻译】哀公像宰我询问社神的问题，宰我回答说：“夏朝以松树为社神，殷商以柏树为社神，周人以栗子树为社神。这样的含义是：让民众有战栗之心。”孔子听说后，便说：“既成事实的事就不要在说了，箭在弦上的事就不要在劝谏了，已经过去的事就不要在追究过责了。”
【我的理解】
01
什么是社神？就是王朝的象征，其作用类似于现在的过期。
夏商周三代，其社神个有不同。夏朝用松树，殷商用柏树，皆取长青之意，寓意王朝长存。周朝用的是栗子树，取的是战栗之意。意思是威慑四方，有以武服众的意思。
宰我认为周朝的社神，I含有杀伐之意，所以并不允诺。鲁国虽为诸侯国，但因为是周公的封地，所以文化层次，和周天子无异。各种典礼也可以使用天子的规格。
故而周朝的社神，其文化含义是什么，鲁国也是如此。哀公问社神，其旨是关心国家的文化意义和文化准则。宰我特意嘱咐了周朝的社神，含义并不中和，以作提醒。
孔子听闻这番言论后，并非对宰我的认知提出批评，而是不希望宰我太苛求于已经过去的历史。
02
所谓“既成之事不说”，因为多说已经无法改变既定事实，而依旧喋喋不休的人，多半不务实际，且小肚鸡肠。
而“马上就要行动的事，也不要在劝谏”。因为劝谏已无异议，且行动朝令夕改之人，原则性不强，且没有大局观。
“已经过去的事，就不要深究了”，因为改变不了什么。对已经过去的事，死抓不放的人，很难相处，容易记仇。且记仇后不易化解，不能用发展的眼光看待现在的事情，做事容易被情绪控制。
03
也正因为如此，孔子虽然认可宰我对周朝社神的说法，但是不赞同他对这个问题深究。原因在哪，其实无非是为了培养学生良好的心态和更为中庸的思维。