《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华. “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”
【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”
《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华. “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然.譬如人眼中有瞳子，无此，必不明.”【注释】①若令：如果.物：指人和事物.神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等.【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样.好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见.”孔文举有二子：大者六岁，小者五岁.昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）.下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜.【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁.有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”。
《咏雪》讲的是：在一个寒冷的雪天，谢安把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文.不久，雪下得很大，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比.”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子.”太傅高兴得笑了起来.她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子.
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样.好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见.”他把人的眼睛和月亮做了比较，他不是正面回答提问者的问题，而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答。