绝对自己写的"什么？"佛教徒睁大眼睛盯着跪在地上的人，露出不可思议的表情."求人不如求己……求人……"佛教徒喃喃念叨着.观音虔诚地拜完观音像，缓缓起身，拍拍身上的土，没有拿起他放在地上的一张纸，就自顾自地走出庙去.经过佛教徒身旁时，他回过头，冲着目瞪口呆的佛教徒微微一笑.双脚迈出门槛的刹那，佛教徒惊异的发现，观音不见了.佛教徒本能地冲出去想要拉住观音——尽管他已经看不到观音——仿佛观音从来就没有来过."等一下---"佛教徒冲着庙门大喊.突然，他被什么东西绊了一下，只听"噗咚"一声……佛教徒缓缓睁开眼，觉得身上生疼---磕到门槛了."诶，我怎么会在这里？？"佛教徒努力爬起来，揉着眼睛，诧异于自己刚才所看见的."啊，一定是睡着了.拜观音时哪呢睡着呢，真不像话！"佛教徒责备自己道.突然，佛教徒仿佛看见金子一样，两眼放光.他噔噔噔跑到"梦中"观音跪过的地方，拾起一张白纸.纸很薄，很柔软.佛教徒仿佛明白了什么.他望了一眼观音像，观音像也望着他.……多年后，那个佛教徒已成为远近闻名的商人.他买卖公正，价格合理，从不欺客，还经常帮助穷困的人.乡亲们都说，他是菩萨下凡，观音再世.有人向他询问成功秘诀.他笑着，说，自己才不是啥观音菩萨，只是凡事靠自己，这样再难的事也会有转机，事情就能办成.求人啊，不如求己.再另附两篇类似主题的范文.求人不如求己——读《自己的观音》有感 《自己的观音》是一则有关佛的趣谈，发人深思，叫人回味。
文中写道一个和观音长得一模一样的人在拜观音，后来才知道那人就是观音。 事情是这样：一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙求拜观音。
走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜观音。那人和观音长得一模一样，，丝毫不差。
佛教徒问：“你是观音吗？”“是”那人答到。“那你为何还要拜自己呢？”佛教徒又问。
“因为我也遇到了难事。”，观音笑道，“可我知道，求人不如求己。”
是啊！求人不如求己。想来凡人之所以是凡人，可能就是因为于是喜欢求别人。
而观音之所以是观音，大概是因为遇事只去求自己吧！ 就像我，每一次遇到有一点转弯的数学问题，就随便看一看，算一算，做不出来就说不懂做，便拿去问爸爸，等爸爸告诉我方法和答案后，才发现只要再动动脑，我完全可以自己独立解答。还有，每次写作文，有不懂写的字，我便嚷到：“妈妈，这个字怎么写？”有时候妈妈在做家务，我就等到妈妈做完了家务再写。
其实我的书桌上就有一本《新华字典》，我完全可以自己查字典，可是我就是太懒了，弄的浪费了许多时间。 其实，只要人人都拥有遇事求自己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音！ 真的是：求人不如求己呀！“老天爷，你怎麽这麽不长眼？”正在做着美梦的玉帝，听到从人间传来的一声埋怨。
他很不情愿的坐了起来，拿起“望凡镜”一看：是他，我让他一生平平稳稳，安安康康，顺顺利利，他还埋怨我，岂有此理，马上召开神仙大会。” 天帝穿上凯撒西装，登上康利来皮鞋，来到会议室。
只见嫦娥姐姐长发披肩，穿着吊带装，轻描淡抹，美的让人陶醉；太白金星戴着一副大墨镜和雪白的胡子形成鲜明对比，显得有些不伦不类；铁拐李把拐杖跺得天响：“玉帝来了，肃静肃静。”玉帝顿了顿嗓子：“嗯嗯，今天讨论以下关于人类的问题。
千百年来人类的命运都是由我们天庭做主的，我劳神费力，总有人对我不满，你们说我该怎麽办？” 嫦娥姐姐站起来温声细语的说：“陛下，这是人间常有的事，你不必过分忧虑，由他们去吧。”“那怎麽行”，太白金星抢先道：“如果不给人类点颜色瞧瞧，他不知咱玉帝有三只眼。”
“你没有调查，就没有发言权”，铁拐李声如洪钟反驳道：“我曾多次游历人间，发现人间确实存在不公。一类人，天生命好，要风得风，要雨得雨，却永不知足，横征暴敛，贪得无厌；一类人，不屈服于命运，跌到了爬起，失败了再来，愈挫愈奋，百折不挠，坚守信念，为民谋利，却屡遭打击。
我认为，我们应该把人类的命运交给人类自己来把握。 “那人间还不乱了套？”太白金星质疑道。
“怎麽会？一份耕耘一份收获，求人不如求己。”铁拐李不容置疑的说。
众仙也都点头默许。 玉帝下令：“奉天呈运，玉帝诏曰，以后人间事宜，皆由人类自己掌管，与天无尤，钦此。
从此，人类主宰了自己的命运，再也不怨天尤人。因为求人不如求己。
希望能对你有帮助O（∩_∩）O~。
九月九日忆山东兄弟（改写） 有一天上午，我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。
每遇到佳节，我就更加地思念家中的亲人。 我在遥远的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。
我真希望也能登上每一座高山。真想一下子到兄弟们那里，跟兄弟们一起登上高处。
但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，就单单缺少了我一人，兄弟们都高高兴兴的登上了高处。 《赠汪伦》 这也是一篇： 春天的早晨，天空万里无云，蔚蓝如洗，我辞别了好友汪伦，登上将要远去的小船。
我站在船头上，极目向远处望去，只见一碧万顷，悦目赏心，微风吹来，还能闻到一股醉人的桃花的芳香。这时候，水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着，翱翔徘徊。
啊！水鸟也知离别情呀！我正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声，啊，这是汪伦为我送行的深情歌声呀！听，汪伦脚踏着节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。
几天来，是汪伦与我花前月下谈心；是汪伦伴我深夜观景；是汪伦和我共同探讨人生的意义；是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。啊！朋友“你快点来。
快点来，我们再握一次手，让我们再说几句知心话”。 船，扬帆起程了。
啊！朋友，亲爱的朋友，你在外边正对我招手，我也对你招手。啊，潭水虽有千尺之深，可哪能比得上您对我的情意深呢 补充 引发想象 巧妙指导——古诗扩写 中国素称诗国，古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。
它语言精炼概括，高度浓缩，内容却相当厚实： 天文地理，风土人情，无所不包。诵读积累古诗，不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感，而且还能夯实学生的文化底蕴。
同过古诗扩写，既可以加深对古诗的理解，又可以激发学生阅读古诗的兴趣。经过几年的教研实践，笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道，引导学生想象，然后在此基础上加以巧妙指导，使之形而成文。
引发想象可按如下三方面进行： 一、挖掘空白之处想象 诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教师引导学生抓住和挖掘这些空白，根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别，让学生以类想象，于想象回味之中具体感知意象，激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。
1.抓住“形象空白”想象 有的古诗并不铺排直叙，而通过勾勒或切中肯綮，追求诗外的意趣风貌。诗中所描绘的形象往往刻画不细，常带着某种朦胧性，留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。
如《村居》（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。）
中，那纸鸢是怎样的？孩子们是如何放得？当时情形如何？那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美？在这二月天里，可能还会有哪些景致？等等，诗中都未从细处雕琢。教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象，把细节补充出来。
2.紧扣“情感空白”想象 “情动则辞发”。古诗扩写教学中，教师应重在展示意境，使读者与诗人感同身受。
语言是传情达意之工具，但有些复杂的、微妙的、激越的情怀，语言却不能直抒尽传，从而为读者设置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景，抒发“明月何时照我还”之情。
春绿江南的景象到底怎样？ 春意盎然，本是赏心悦目之事，诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁？他当时心理活动怎样？形象怎样？通过对“空白”的想象，师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。 3.围绕“哲理空白”想象 古诗中的哲理，往往寓于形象之中，其“空白”地带更广。
教师应对学生进行启发点拨，使其感受诗的底蕴，进行恰当的联想。郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得知”。
这就要教师指导学生体味诗句，想象竹子“千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风”的情形，然后引导学生联系生活，从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理：无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”，锁定目标便当锲而不舍。在教学中，教师只要重视挖掘诗的深层底蕴，进行再造想象，学生就会领略诗中的真意。
二、借助电教媒体想象 “理之在诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，元痕有味。对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说，要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”，确实不是一件容易的事。
要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀，需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。在古诗扩写教学中，充分利用电教媒体手段，精心设计教学环节，优化教学过程，增强教学的直观性、形象性、生动性，能较完美地展现古诗的艺术魅力，激发学生学习古诗的兴趣，提高扩写古诗的水平。
1、创设诗境，激趣想象 古诗是很讲究意境的，在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上，让学生通过情境的具体感知，体会诗人的情感。多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点，利用多媒体进行教学，把文字变成图象，把抽象变成形。
扩写作文就是根据提供的材料，展开丰富的想象，合乎情理地把事情写完整、写具体.要写好扩写文章，应该注意以下几个方面：\x0d1、审清材料.扩写文章所提供的材料往往有限，因此，每个字都显得十分重要，\x0d要认真阅读，分析原文，深刻领悟原文的思想内容.尤其是文章的题目，往往已暗示了文章的重点，所以在扩写文章时，要抓住题目来展开想象.如《真没想到》，就要抓住"真"字展开，在写的过程中，应抓住人物开始做事和最后的结局出乎意料时的心理来重点写.抓住题眼，扩写就成功了一半.\x0d2、挖掘材料.在扩写文章中，尽管提供的材料有限，但其中有一些线索，向我\x0d们提供了原文的中心（即作者的意图）.如材料：小栓拿着望远镜去商店买皮球.售货员多找了钱，他拿起钱就往外走.忽然听到售货员喊他，他跑得更快了.售货员终于追上了他.原来他望远镜丢在柜台上了.小栓很受教育，退回了多找的钱.在这份材料中就要抓住"很受教育"这个重点词，从而使扩写的内容与原文保持一致，切忌失真和不切愿意的任意拼凑.\x0d3、大胆想象.扩写作文的目的是培养学生的想象力和创造力.但扩写时，必须\x0d围绕原文的要点由此及彼，由小到大，由少到多进行广泛的想象和联想.因此，写的时候要展开想象的翅膀.如上述材料中，"很受教育"就可以抓住小栓当时的表情、动作、心理，展开大胆的想象，突出人物知错就改品质.\x0d总之，要写好扩写文章，一定要深入挖掘提供的材料，大胆想象，才能使文章有血有肉，吸引读者.。
我震慑住了，这双手是经历过怎样的风雨，伤痕累累，茧子厚厚叠叠。我狠下心来，把妈妈给我的零用钱全部掏了出来，心里有一丝丝的不舍，可是。。。。。。这钱对于我只是小数目，对于她，或许可以救她的命，如果没有这些钱，或许再也无法熬过这样寒冷的夜晚。似乎是看出了我的犹豫，她颤颤地把手缩了回去，这一刻，一股无形的力量推动了我，拉住她缩回的双手，把钱塞在了她的手中，转身向家飞奔。一路上，脑海里回想的就只有她颤颤巍巍的身体，还有那双触感粗糙的手，冰凉冰凉。洗完手准备吃饭，妈妈又做了满桌的菜，拿起碗的瞬间，不知怎的，冰冷冰冷的触感再一次 *** 了我，平时爱挑食的我第一次吃完了妈妈给我夹的所有的菜，现在才知道，家原来这么温暖，如果所有的人都有一个温暖的家该有多好。。。
全部由自己创作，网上绝对没有的，希望采纳，有问题还可以继续问哦，在线。
母亲那天流泪了！也不知道早点起来！真是的！”我居然把火都撒在母亲身上了。
最不能忘记的是那年冬天，我要迟到了，我也不例外，你雨中的花折伞。都穿着棉袄？这是真的我吗？我回想起了过去的一点一滴……当我好不容易说“对不起”时，母亲再一次落泪了，一个寒冷而没有雪的冬天，我全然不知。
母亲只有1。后来，我才知道“你入学的新书包。
那时，快过年了，有人给你打，我又说了母亲，母亲沉默无语！母亲见状慌忙走出来连声说：“还早，还早，母亲还在专心地弄着美味的早餐。我顿时满脸的不高兴，撅起了嘴，我的母亲日夜操劳，不都为了我，为了这个家吗，有人给你拿，母亲那天病了，不小心多睡了一会儿，却想到要给我煮早餐，硬是起来了。
我呢，烦躁地说：“不吃了：“人呐，我真是太不懂事了。事后，却仍显得有精神，就是要有精神，要挺直背，你委屈的泪花，有人给你擦…”听着阎维文的《母亲》，我不禁想起了我的母亲。
很晚了，有人给你拿。母亲天还没亮就得起来，为我做早餐。
我半醒地起来了，伸了个懒腰，打了个哈欠，显然没睡饱。而母亲已经在厨房里弄着了？你的母亲何尝又不是呢？这时“你入学的新书包，我竟没勇气给母亲道歉！这是我吗，你雨中的花折伞，就一会儿，等一下！”于是又忙忙地走进去了。
后来，抚摸着我的头，说：“你长大了，懂事了……”母爱无边，喝着热腾腾的汤，有人给你打，却对母亲对我的关心很是不理解，还对母亲撒火！”母亲日夜操劳，耍脾气，你爱吃的（那）三鲜馅，有人（他）给你包，你爱吃的（那）三鲜馅，有人（他）给你包.6米，却显得很有精神。母亲常对我说！都这么晚了。
九月九日忆山东兄弟（改写） 有一天上午，我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。
每遇到佳节，我就更加地思念家中的亲人。 我在遥远的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。
我真希望也能登上每一座高山。真想一下子到兄弟们那里，跟兄弟们一起登上高处。
但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，就单单缺少了我一人，兄弟们都高高兴兴的登上了高处。 《赠汪伦》 这也是一篇： 春天的早晨，天空万里无云，蔚蓝如洗，我辞别了好友汪伦，登上将要远去的小船。
我站在船头上，极目向远处望去，只见一碧万顷，悦目赏心，微风吹来，还能闻到一股醉人的桃花的芳香。这时候，水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着，翱翔徘徊。
啊！水鸟也知离别情呀！我正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声，啊，这是汪伦为我送行的深情歌声呀！听，汪伦脚踏着节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。
几天来，是汪伦与我花前月下谈心；是汪伦伴我深夜观景；是汪伦和我共同探讨人生的意义；是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。啊！朋友“你快点来。
快点来，我们再握一次手，让我们再说几句知心话”。 船，扬帆起程了。
啊！朋友，亲爱的朋友，你在外边正对我招手，我也对你招手。啊，潭水虽有千尺之深，可哪能比得上您对我的情意深呢 补充 引发想象 巧妙指导——古诗扩写 中国素称诗国，古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。
它语言精炼概括，高度浓缩，内容却相当厚实： 天文地理，风土人情，无所不包。诵读积累古诗，不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感，而且还能夯实学生的文化底蕴。
同过古诗扩写，既可以加深对古诗的理解，又可以激发学生阅读古诗的兴趣。经过几年的教研实践，笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道，引导学生想象，然后在此基础上加以巧妙指导，使之形而成文。
引发想象可按如下三方面进行： 一、挖掘空白之处想象 诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教师引导学生抓住和挖掘这些空白，根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别，让学生以类想象，于想象回味之中具体感知意象，激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。
1.抓住“形象空白”想象 有的古诗并不铺排直叙，而通过勾勒或切中肯綮，追求诗外的意趣风貌。诗中所描绘的形象往往刻画不细，常带着某种朦胧性，留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。
如《村居》（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。）
中，那纸鸢是怎样的？孩子们是如何放得？当时情形如何？那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美？在这二月天里，可能还会有哪些景致？等等，诗中都未从细处雕琢。教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象，把细节补充出来。
2.紧扣“情感空白”想象 “情动则辞发”。古诗扩写教学中，教师应重在展示意境，使读者与诗人感同身受。
语言是传情达意之工具，但有些复杂的、微妙的、激越的情怀，语言却不能直抒尽传，从而为读者设置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景，抒发“明月何时照我还”之情。
春绿江南的景象到底怎样？ 春意盎然，本是赏心悦目之事，诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁？他当时心理活动怎样？形象怎样？通过对“空白”的想象，师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。 3.围绕“哲理空白”想象 古诗中的哲理，往往寓于形象之中，其“空白”地带更广。
教师应对学生进行启发点拨，使其感受诗的底蕴，进行恰当的联想。郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得知”。
这就要教师指导学生体味诗句，想象竹子“千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风”的情形，然后引导学生联系生活，从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理：无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”，锁定目标便当锲而不舍。在教学中，教师只要重视挖掘诗的深层底蕴，进行再造想象，学生就会领略诗中的真意。
二、借助电教媒体想象 “理之在诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，元痕有味。对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说，要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”，确实不是一件容易的事。
要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀，需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。在古诗扩写教学中，充分利用电教媒体手段，精心设计教学环节，优化教学过程，增强教学的直观性、形象性、生动性，能较完美地展现古诗的艺术魅力，激发学生学习古诗的兴趣，提高扩写古诗的水平。
1、创设诗境，激趣想象 古诗是很讲究意境的，在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上，让学生通过情境的具体感知，体会诗人的情感。多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点，利用多媒体进行教学，把文字变成图象，把抽象变成形象，既。