第1个回答 2019-09-17
想学怎么看风水，这是一个很玄奥的话题。很多人迷迷糊糊，无从下手。
风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。
——师傅领进门，修行在个人。
风水传承分两部分：书传、口传，相互配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。
风水知识也分两部分：峦头、理气。
风水类别分：阴宅、阳宅、择日。
——学风水，少不了这几个步骤。
第一步：基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。
第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止，直到理解消化。
第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。
第四部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。
第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！
第六部：出师毕业。
——
这里是杨公网，风水并不适合大部分人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学！
第2个回答 2019-03-05
大家好，我是西安祈福堂风水师丁吉虎，大家对风水都感到很神秘，很神奇，这是因为民间总是有一些很神奇的风水故事，其实风水有其神奇的地方，也有其固定的操作规程。
首先风水是什么呢？风水通俗一点说就是环境，古人发明风水之术，就是让我们能够有一个更好的居住环境，而更好的居住环境能获得更大的收益，让我们住得更舒服，身体更健康，运势也会更好。
那么风水师怎么看风水的？看风水看的是什么？首先分这几个步骤，只要是看风水这些步骤都是不能省掉的，省掉了就没看好。
西安祈福堂风水师丁吉虎
第一看的就是住房外部环境。
比如说我们这个房屋外面道路的情况，有没有路冲，有没有反弓路。有没有煞气，比如说有没有尖角冲射，有没有剪刀煞，有没有天斩煞等等煞气存在。那么除此之外呢，还要看你房屋外面建筑物和我们房子的一个关系，所以一般有专业风水师看风水，他会围绕你的住房走一圈，看看有什么问题。
第二是测量朝向。
朝向可以说是看风水非常核心的东西，朝向就是坐向，房屋的后方为坐山，面对的方位就是向山。
这个时候就体现出风水术的工具罗盘的重要性，风水师背靠房屋从罗盘看出去，前面就叫向山，后面叫坐山，比如说坐北向南或坐南向北，但对风水来说，这个太过于粗糙了，我们还要进行细化，比如北方为壬子癸，南方为丙午丁，那么坐北向南，可能是壬山丙向，也可能是子山午向，也可能是癸山丁向，不同的坐向会产生一种不同的吉凶磁场。
测朝向主要是做什么？主要是推算吉凶方位，然后再去看你的大门在什么方位，是在吉方还是在凶方，看你的客厅、卧室、厨房、卫生间等等在什么方位，这一步很重要，这一步也是非常考验风水师的技术的。这是风水中的核心，重中之重。
西安祈福堂风水师丁吉虎
那么第三步就是室内的环境。
我们住宅大门在什么方位？室内的卧室在什么方位？厕所在什么方位？厨房在什么方位？这个内部环境必须要从第二步进行一个综合性的分析，如果有问题就要进行相应的化解。
简单来讲就三个步骤，我们在实际操作当中呢，会更加复杂一点，要注意每一个细节。当然看风水，每个人有每个人的方法，不管他用什么方法，这个步骤是不会变的，无论怎么操作，结果都是一样，就像中医看病一样，每个人的过程不一样，但结果都是一样的。
第3个回答 2016-06-14
风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，不能否定风水的作用。
第4个回答 2006-07-29
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。
因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。
如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。
第5个回答 2019-01-28
从古至今勘察地形一定要有山环水抱，山水有情，青龙白虎要平衡，真龙真穴，明堂大小要正，天地人合一，阴阳平衡，配合好十二长生和先天八卦及后天八卦，避开八煞黄泉水，不得有任何东西直冲或反背无情。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等，这就是说风水是一门有关生气的学问，而只有避风聚水的环境中才能得生气。风水的核心内容就是整体的系统。