佛教 这个法师讲得对吗？生如法师《观行五蕴断我见》摘录
46、怎样参禅明心走捷径
意识的分析思惟理解的内容属于解悟，这是因为定力不太好，没有深入到意根，意根不明理。如果定力好，意识的思惟就能深入，少于表面肤浅的理解。定中意识动得慢，就能调动意根的力量，让意根的思量性起用。那么意根自己明白了，意识肯定就明白了，一种恍然大悟的感觉。
定浅意识分析成分多时，意识虽然容易明白，但是呈现给意根的证据不足，意根自己的思量性也不足，意根就不明理。意识少于分析用心，交给意根多用心，多思量，就能证悟五阴无我。意根确认的这个力量是非常大的，能改变自心，改变身口意行，改变业行，改变业种。这样修行是走大捷径。
想要意根多用心，现量证得，就要深入禅定，意识少动，这就是参究的原理。古来禅师都是这样教导学人离心意识参禅，不要分析，不要情思意解，可是其中深深的道理他们不一定懂，不知道这是意根的功用，与意根相应，因为意根的运作属于唯识种智的范围，很多禅师并没有生起唯识种智。断我见的原理也与参禅的原理是一样的，也利用意根，让意根暗自用功思量五阴无我性。意识在定中思惟深细，动得慢和深，这样就能深入意根，然后才能与无我性相应。
把意根的所有功能体性作用都挖掘出来，修行就是大捷径，而且是最大的捷径，我们就能跳跃性修行，成佛就非常快速了。🙏🙏🙏