佛教中，六道轮回的深意

Question

如题所述

Answer 1

六道无始无终，在佛经中比喻为象车轮一样轮转不休。从事上说，是生命不同形式的生存环境，以及互相的转化，所以有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗，由于各自前世今生的业行而投或再投一道；从理上说，一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
无论从事性上讲，还是从理性上讲，一切意识造作出的轮回，都只是我们自己欲望的种种贪婪执著和痴迷。

Answer 2

六道都是编出来的，都是空的，哪里还有什么意义？如果说有什么深意的话，那么六道轮回就是佛教用来输出担忧、焦虑、恐惧，进而广收信众用的一个丑陋的理论体系，更是对所有人的一个用心险恶的诅咒！
①、他的基础理论依据是：如果你看到错误，那么你一定会向往正确；如果你看到丑恶，那么你一定会向往美丽；如果你看到黑夜，那么你一定会向往光明。
②、他的方法论基础是：用一个假大空去证明另一个假大空的存在
因此你只要相信六道轮回，那么你就得相信佛教。但是，在整个人类历史上有哪些真实例子证明一个畜生的前生是人类呢？又有那些真实存在的例子能够证明一个人的前生是畜生呢？这恐怕在整个人类历史上都是没有的吧？只有那些民间传说或者神话故事中存在，我们又有什么理由去把那些神话故事当做真理去实践呢？
如果生命的六道轮回一定存在，并且是真理的话，那么生命的轮回一定一种普遍现象，那么人类中的绝大多数会明白自己的前生是做什么的，就一定会知道自己前生的前生到底是什么。而不是通过一两个在偏僻角落的、不为人知的个例来证明。如果用这种不知真假的个例来证明轮回的存在，无疑是骗人的、不可信的。轮回真的存在吗？请那些大师们拿出事实依据进行现身说法！

Answer 3

从爱到怕，从怕到爱，再从爱到怕到爱到怕，就是轮回。就像阴阳往复交替一般，只是一个过程，而非一个结果。这个过程最重要的是让人通过怕来认识爱，通过爱来认识怕，最终全面认识自己，回归本源，或者说立地成佛。来自：求助得到的回答

Answer 4

五戒，十善是天人，五戒是人身，贪图不舍是恶鬼，嗔恚杀斗是地狱，愚痴无智是畜生，善恶集合是其他。这就是轮回的密意。

Answer 5

没有什么深意，就是轮回，轮回到哪里，取决于自己的心。