自古以来，"实事求是"这一理念在中国政治思想中占据着重要地位。四一二事变后，陈独秀明智地认识到国民党力量的强大，而自己方实力弱小，面对现实，他提出交出有限的资源，这并非妥协，而是务实的策略。然而，这种实事求是并非单纯地面对强弱对比，而是要结合独立自主的原则，寻找最适合自身的道路。
秋收起义后，红军面临严峻考验，一些官兵实事求是地评估了自身的实力，虽然人数不多，但他们明白散播力量的危险性，这同样是基于对现实的清醒认识，而非轻言放弃。抗日战争时期，胡适等人实事求是地评估了中日双方实力，但这并不意味着他们放弃了抵抗，而是为国家长远利益计，寻找最适宜的应对策略。
抗美援朝时，领导人们面对强大的美国，实事求是地分析了现实，但这并不意味着他们忽视了国家的尊严与责任，而是为了确保国家在决策上的明智。而在当今社会，公知们揭示了中国在全球经济中的地位，强调独立自主的重要性，因为事实求是不能脱离国家的核心利益和自主权。
独立自主与实事求是，犹如大厦的基石与主体，二者相辅相成。独立自主是基石，赋予实事求是以行动的方向，而实事求是则是行动的依据，确保方向的准确性。试图用事实求是来判断社会问题，就如同盲人摸象，每个观察者都有自己的视角，但真正的主导者是那些具备独立思考和行动能力的人。
在自然科学领域，事实求是通过可证伪和重复验证来检验理论的正确性。然而，到了社会领域，情况复杂多变，无法简单复制他人的成功。因此，实事求是在这里更像是一种方法论，通过不断试错、纠错，以及凭借自身的实力和创新，推动国家的持续发展和胜利。
总结而言，"实事求是"并不是盲目顺从，也不是自我封闭，而是在独立自主的基础上，理性地分析现实，寻找最适合的发展路径。在社会领域，它既是一种检验真理的方法，也是推动社会进步的工具，唯有如此，我们才能在复杂多变的世界中，稳步前行。