第1个回答 2022-11-13
你的问题
有以下两个方法: 1. 现在有很多天主教出版或讲天主教的书籍
你可以去图书馆借阅。 2. 直接入天主教的教堂参加聚会
听他们的讲道。 不过
在我认为
信仰其实是真理的追求
所以
在你考虑去边度听天主教的讯息之前
最好先考虑哪个信仰讲的是真理
然后确立自己的信仰方向。 在你心入面依然有天主教既信念
是因为天主教已成为你生活的一部分? 还是你清楚知道天主教讲的是真理
所以遵从她的教导?' 你可以尝试看圣经
她会让你知道更多。
其实两教分别甚微，都是信众一厢情愿梦想有永生，对无数证据证实耶经虚假（例如新约预言公元一世纪世界末日：*****/24exu4 及新约捏造耶稣出生事迹的铁证：*****/2hdj6t）都视而不见，真可怜！ 如何成为一个合格的基督教徒？ truth-truth.blog.sohu/12203574 .knowledge.yahoo/question/?qid=7007031501238 qid=7007052901111
参加慕道班 (了解多些。班的目的是传教，慕道者领洗固然好，否则参加下亦无不可) 睇网页：jesus.cirs/qa 睇书：《新答客问--答复基督教朋友的质疑》 (国内有网页载有文章，不知是真是假 catholic/catholic/List/List_431) 上列三个来源均出自教区神父 徐绵尧。他较多这类著作
如果你想知多一点关于天主教
你就应先清楚天主教的诞生来源: 君士坦丁大帝（Constantine the Great
274-337 A.D.）原为太阳神纥留斯（Helios）的信徒，其母海伦（Helena）为一虔诚基督徒。戴克理先皇帝退休后，罗马陷入了混乱的内战之中。根据优西比乌教会史的记载，君士坦丁在与马克森狄大战前的中午（312 A.D.），看见了一个燃烧的十字架，上面写着：「在这记号里得胜」。第二天，君士坦丁以十字架作为军队的标帜(即十字军)，在穆勒威桥（mulvian）大败马克森狄，成为罗马帝国西面霸主。次年，他颁布米兰诏书（Edict of Milan），给予基督徒更大的信仰自由，并发还在逼迫时期强迫充公的财产，停止其统治境内对基督徒的限制与逼迫。主后324年，君士坦丁一统天下，便公开支持基督教，并在次年发出通谕，劝告臣民信奉基督教。直至今日，神学家与历史学家仍对君士坦丁悔改的动机常有争辩。一方认为君士坦丁之所以拥护基督教，是为了其政治上的目的。另一方则相信，君士坦丁在其母海伦，以及穆勒威桥一役的影响下，有其信仰上的转变与归信。 因着基督教国教化，渐渐地，异教的信仰与风俗也一并进入了教会生活。这些异教的节期、邪恶的教训，如同马太福音所说，妇人所藏的面酵，至终使全团发酵而腐败。君氏在信主之前原是太阳教徒，信主之后，将每周的第一日订为「太阳日」（Sunday），并将12月25日的太阳寿诞，混淆成为「圣诞节」。。而对圣人的崇拜、圣人遗物的迷信、以及外在的宗教仪式，渐渐使信徒失去原有的信仰与敬虔生活
这就是天主教的形成 加拉太书五章20节-21节「...异端...必不能承受神的国」
所以要谨慎判别谁是异端
避免错信而得救无望. 天主教重要年事表 95年：教会开始受到大逼迫 313年：罗马君士坦丁大帝颁布米兰勒令，宣布宽容基督教 325年：教会第一次尼西亚会议，定亚流主义为异端 336年：圣诞节始于此年，但日期尚未统一，到了353年，里比亚主教才 首次订为12月25日 381年：君士坦丁保会议，解决亚波里拿留主义所主张否认基督具有人性之 争论。 431年：以弗所会议后，开始崇拜马利亚 451年：迦克墩会议，解决优提纠主义所主张基督的两个性情合成为一个的 争论 553年：君士坦丁堡会议，解决基督一性说的争论 593年：教会中开始有炼狱的道理 600年：开始规定以拉丁语崇拜 680年：君士坦丁堡会议，解决基督具有两个意志的争论 787年：第二次尼西亚会议：批准对偶像与信徒遗物的敬拜及对死人的祈祷 788年：大肆崇拜马利亚 819年：开始守圣母升天节（8月15日） 1054年：与希腊正教正式决裂 1074年：特如兰会议（Trullian Synod）决定禁止神父结婚 1075年：强迫已结婚的神父和妻子离婚 从上表亦可看出天主教是人为地立规例
就如崇拜玛利亚及信有炼狱等
并不是依照圣经(神的话语)而行
更何况圣经上加拉太书一章8节"...若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。" 基督教因最能符合圣经的教导
所以能够稳妥地上天堂
而天主教的终局能否得救也是未知之数
在出埃及记第二十章已经清楚列明不可为天上天下百物造象
也不可拜她
但天主教从为各所谓圣人造象
就已经完全违反左圣经既教导
其次
天主教的念珠
私自编写玫瑰经
只有神父可赦罪
任何人藉任何宗教也可得救及信有炼狱等等
也是不符合圣经的 「宗教改革」是世人的称呼，我们应当说「教会复原」。世人看我们是「宗教」，严格地说，我们是「召会」（教会）：神从世界各国呼召出来的人，归名下，成了「基督的教会」。基督教会本来不用「改革」，因为我们不是世界团体，我们是属神，属天的「召会」，从使徒行传开始有教会以来，教会（按照圣经教导的）不用人为的改革。可惜的是，直到4、5世纪的时候，那些混进教会里的人把持了教会，使教会慢慢地变了质，特别在主后509年，天主教掌了权，统治教会，造成中世纪的「黑暗时代」，长达1000年之久。后来有人起而反抗天主教（罗马教），要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是「宗教改革」的由来。他们为了抗拒罗马教、更正罗马教、恢复基督教，所以又叫「抗罗教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我们本不应说「改教」；我们只可以说「更正」。我们没有改，而是天主教改了，我们只不过「更正」就是了。 天主教的来历 主后3世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称「罗马天主教」。罗马大公教改变了古大公教的信仰和组织。 因此，天主教是从君士坦丁以后才兴起，正式成立天主教是以大格理高里当教皇开始（590年）。换言之，主后590年以前是没有天主教的。以前都是称为「基督教」。 可看天主教的来源: chick/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01 (看"天主教原委"及"基督教与天主教可否合一摘录---从圣经看天主教的错谬"一篇) infoshare.icedsolo/article?cat=ureligion 我为何离开天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白) cclw/withess/5-10/wwhlktzj 给罗马天主教世界 goodnews.my100megs/p128 兽的攻势 myweb.hi/home4/ttchurch/end/duduman/09 “马利亚无罪成孕”信条的制成 cclw/book/qlksfz17 请看第四个见证 spiritlessons/Documents/7_Jovenes/Chinese_Traditional_Heaven_7_Columbian_Youths 天主教又名罗马天主教
原因是由罗马的君士坦丁大帝时才开始
断不如如天主教徒所言的是由宗徒所流传下来
在下始终认为
基督教同天主教本是同根生
没有冲突
是信同一个神
睇同一本圣经
只有些少少立场同细节既分别
所以我觉得基道教既讯息天主教既信念系相同既. 唔使因为佢既信念不同
特登走过去另一间教会. 但人始终系要合群既. 同一d岩倾既人一齐会自然d
所以去天主教既教会令你舒服d既话
你就去啦. 咁样唔只系为左同声同气
亦系咁样至可以keep到你既热诚继续追寻. 至于系边度有慕道班呀
点样拣呀个d
你可以参考我以前答过一d网友: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007062904841 希望你找到人生中最重要的. 主佑.
参考: 自家意见
欢迎批评指正. 恶搞者恕不回复.