"夫””盖”固定句式 不亦……乎 相当于“不是……吗” 何……为 相当于“为什么要……呢？” 见……于 相当于被动句 以……为…… 相当于“把……（当作）……” 如……何 相当于“对……该怎么办” 唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 与其……宁…… 相当于“与其……宁可……” 常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构.它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所. 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等. 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等. 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢 1.不亦……乎 这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容.可译为“不是……吗”或“不也是……吗”.如： （1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） ——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？ （2）天下已集，乃谋叛逆.夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》） ——天下已经安定，竟然策划叛逆.被夷灭宗族，不也是应该的吗？ 2.何以……为（恶用……为、奚以……为） “何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词.“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”.如： （1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？ （2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》） ——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3.何……为 “何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”.如： （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？ （2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》） ——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？ （3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》） ——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？ 4.何……之有 这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志.“有”是动词，“何……”是它的宾语.可译为“有什么……的”或“有什么……呢”.特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语.如： （1）宋何罪之有？（《墨子·公输》） ——宋国有什么罪？ （2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？ 5.何……之…… 在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前.作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词.如： （1）何得车之多？（《庄子·列御寇》） ——得到的车（这么）多是为什么？ （2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）。
"夫””盖”
固定句式
不亦……乎 相当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要……呢？”
见……于 相当于被动句
以……为…… 相当于“把……（当作）……”
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有。。用来）、无以（没有。。用来）、有所（有。..的）、无所（没有。。的）、比及（等到。。的时候）、为。。所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。。休（把。。怎么样）、得无。。耶（大概。。吧、恐怕。。吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。之（怎么。。这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。乎（不是。。吗）、得无。。乎（难道。。吗）、孰与、孰若（跟。。相。。）何。。为（为什么。。呢
1.不亦……乎
这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：
(1)学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？
(2)天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）
——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？
2.何以……为（恶用……为、奚以……为）
“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：
(1)是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？
(2)汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）
——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”
3.何……为
“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：
(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？
(2)今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）
——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？
(3)天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）
——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？
4.何……之有
这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：
(1)宋何罪之有？（《墨子·公输》）
——宋国有什么罪？
(2)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？
5.何……之……
在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：
(1)何得车之多？（《庄子·列御寇》）
——得到的车（这么）多是为什么？
(2)何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）
"夫””盖”
固定句式
不亦……乎 相当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要……呢？”
见……于 相当于被动句
以……为…… 相当于“把……（当作）……”
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有。。用来）、无以（没有。。用来）、有所（有。..的）、无所（没有。。的）、比及（等到。。的时候）、为。。所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。。休（把。。怎么样）、得无。。耶（大概。。吧、恐怕。。吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。之（怎么。。这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。乎（不是。。吗）、得无。。乎（难道。。吗）、孰与、孰若（跟。。相。。）何。。为（为什么。。呢
1.不亦……乎
这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：
(1)学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？
(2)天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）
——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？
2.何以……为（恶用……为、奚以……为）
“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：
(1)是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？
(2)汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）
——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”
3.何……为
“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：
(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？
(2)今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）
——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？
(3)天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）
——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？
4.何……之有
这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：
(1)宋何罪之有？（《墨子·公输》）
——宋国有什么罪？
(2)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？
5.何……之……
在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：
(1)何得车之多？（《庄子·列御寇》）
——得到的车（这么）多是为什么？
(2)何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）
这个问题几句话说不清楚。恰好，最近我整理了一份材料，专门讲古文句式的，但愿对你有用。
文言文特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们举例加以说明：
一、判断句：
（一）采用“……者，……也”的方式
1.“……者，……也”
①廉颇者，赵之良将也。
②吾妻之美我者，私我也。
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的，这是文言文判断句的典型结构。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
2.“……者，……”
柳敬亭者，扬州之泰州人，本姓曹。
3.“……，……也”
项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
4.“……，……”
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
5.“……，……者也”
莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
（二）文言文中也有用判断词“是”或“为”来构造判断句的现象，比如：
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
②如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句中“是”“为”，和现代汉语判断词“是”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（三）用“即、乃、则、诚、皆、必、亦”等副词表示肯定判断。
①梁父即楚将项燕。
②今公子有急，此乃臣效命之秋也。
③此则岳阳楼之大观也。
④此诚危急存亡之秋也。
⑤夫六国与秦国皆诸侯。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（四）用否定副词“非”表示否定。如：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
在文言文中，被动句往往用“为……所……”和“见……于……”及其相应的变式结构来表示。
（一）“为……所……”
1.“为……所……”
（吴巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
*“为所……”——“为……所……”的省略形式
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
2.“为……”
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
（二）“见……于……”
1.“见……于……”
①臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉蔺列传》）
②吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
2.“见……”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉蔺列传》）
3.“于……”
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（三）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
①由此观之，王之蔽甚矣。
②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子》）
③洎牧以谗诛，邯郸为郡。
（四）现代汉语中常用“被”“受”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
①忠而被谤，能无怨乎？
②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
三、省略句
（一）依所省成分划分
1.主语的省略
永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
2.谓语的省略
夫战，勇气也。
表示肯定的词语有：
1、【无可置疑】事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的.
2、【无容置疑】不会错，毫无疑问.
3、【居之不疑】居：处于；不疑：不疑惑.对自己所处的地位，毫不怀疑.
4、【无庸置疑】事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的.
5、【毫无疑问】不存在问题，十分肯定.
6、【毫无疑义】疑义：可疑之理.一点也没有可以怀疑的地方.表示完全明确肯定.
7、【自信不疑】相信自己，绝不怀疑.
8、【毋庸置疑】毋庸：不必.不必怀疑.
9、【深信不疑】非常相信，没有一点怀疑.
10、【斩钉截铁】砍断钉子切断铁，形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
11、【然】对，是
12、【必须】表示事理上的必要和情理上的必要，副词，有强调的语气，多作状语。
13、【绝对】就是独一无二，没有任何物质可以与之比较。
14、【一定】一经确定
15、【正确】符合事实、规律、道理或某种公认的标准。
16、【肯定】确定，一定。
17、【确定】指固定；明确肯定。