第1个回答 2022-06-03
孔子说，四十不惑。但实际上，四十仍惑者大有人在。人生中的很多事儿，并不是到了40岁都能明白。有些事儿，可能需要用一辈子的时间去探索领悟，才能逐渐明了。
比如对金钱、名誉、地位等等，有不少人过了40岁仍然不能合理摆布，处理妥帖，有的被缠绕捆绑，狼狈不堪，有的弄得一地鸡毛，难以收拾，甚至身败名裂。个中原因可能错综复杂，但其中肯定有不少没有琢磨明白的问题。否则，应该能有更好的结局。
记得很小的时候，大人就告诉我：天下乌鸦一般黑。那时我深信不疑。但很多年以后，随着阅历和知识的增长，我知道天下乌鸦并不都是黑的，也有白乌鸦。
那时候也有不少人告诉我们：好人有好报，坏人不得好死。但过了几十年，我们逐渐发现，事实并非总是如此。有些时候，还真是“好人不长命，坏人活千年”。同时，还有以前的有些坏人后来成了好人，以前的有些好人后来成了坏人。这样的情况让我迷茫了好长一段时间，至今并未完全掰扯清楚。虽然我做一个好人的信念还是坚定不移的。
还有，在我们很小的时候，长辈们经常告诉我们，只要努力就有收获，只要勤劳就能致富，我们也很少怀疑。但经历了几十年高歌猛进，潮起潮涌，社会高速发展，财富滚滚奔流，一夜暴富的神话并不全是神话。有的人腰缠万贯，富甲一方，有的人峨冠博带，光宗耀祖。你有时会突然觉得，条件比汗水更重要，选择比勤奋更重要。你哼哧哼哧地披星戴月苦干经年，也比不上人家今年定个小目标小赚一个亿。你省吃俭用二十年，可能都抵不上别人在正确的时间和地点买上一套房。这其中的道理有时也得花上大半辈子的时间才能够慢慢领悟到。
至于自小从老一辈人那接受的接人待物的方式规矩，也是在不断反思变化过程中。比如有客人到家里面来，一定要反复挽留他多住两天，才显得热情；与朋友们一起外出聚餐，一定要抢着买单，才显得豪爽大方。这种观念和方式持续了好多年。
后来有一天，突然听说外国人一起在外面聚会吃饭，费用实行AA制，很是惊讶：这样都可以的？这显得多寒碜，又多没有人情呀！后来竟然传到了国内沿海城市，心里好难想象。
再后来，看多了，也习以为常了，慢慢地自己也参与其中了，甚至感到这种方式有其无与伦比的科学性、合理性：公开公平公正，互不拖欠人情，挺好！
接人待物方面，慢慢地也感到，那些故作热情的客套显得虚伪而毫无意义。与其这样，还不如坦诚相待，直来直去来得简单自在。于是在跟人打交道过程中删除了很多虚假的客套，多了一些忠于自己内心的应对。看上去似乎有些东西淡漠了很多，但也收获了坦然自在。千金难买我自在呀！
这些平淡无奇的转变，掐指一算，也花费了几十年的时间。
对人生的认识和理解，对爱情、友谊、亲情以及其他人情世故的辨识和看法，就更是如此。只有经过一些必经的过程，才能够直抵问题的本质。否则，即使你从纸面上知道那些道理，也很难真正切实体会到个中滋味。
比如，活着什么才是最珍贵的？人生真正的意义在哪里？爱情和婚姻到底是个什么东西？什么是你生命中最重要的东西？最终能够成全我们人生的东西到底是什么？如何过完这一生你才会无怨无悔？凡此种种，不经历一些人和事，不经历一些时光的打磨，你是很难洞明透悟的。这些问题看上去有些过大过空，但其实非常重要。如果悟得早，也许还有弥补的机会。如果悟得太晚，则可能成为千古遗憾。
至于从小到大在你脑海中来来去去的各种信息流和情感流，要想捣鼓明白，水落石出，也是非常不易的。人物的真伪，故事的虚实，情路的长短，友谊的浓淡，人情的冷暖，世态的炎凉，不经过漫长的观察和了解，不经历几次人生的跌宕起伏，你很难透过重重迷障，瞥见其真实的全貌，并有入木三分的深切感受和理解。
生活中还有很多你年轻时确信无疑的事情，经过若干年以后，你可能觉得并非如此。有些事情，可能要直到生命的尾声，才能够看得清楚。
有些人和事，往往要经过几十年甚至更长的时间，才能现出本相。你10岁时信以为真的事情，可能到50岁的时候才发现不是那么回事。当然，也还有一些事情，可能直到你80岁甚至离开这个世界的时候，都不一定能知道它真实的样子。
《 庄子》中有一则寓言《孔子60岁的变化》：孔子行年六十岁而有六十岁的变化，从前认为对的现在不敢说是对的了，现在认为对的，也不敢说是五十九岁的不对了。
惠子问庄子：“孔子到现在还是使用知识、劳苦心志吗？”
庄子回答说：“孔子早就超越这个境界了。他认为明辨是非不过是服人之口而已，不能服人之心，如要使人心服，必须合乎自然的大道才行。”
由此可见，人在不同的年龄段，对事物的认识和看法是会发生变化的。同时一个人所获得的所谓“知识”，本身就带有局限性，1000年前的人们认为是硬核知识的“天圆地方”论，在今天的人们眼里就是十足的伪科学。至于地心说、日心说的演绎过程，更是人所共知。
由此观之，要做到四十不惑，实在太难。在这个纷繁的世界面前，保持一颗谦卑心和探索欲，保持一个清醒的头脑和独立的鉴别力，是多么重要！否则，很容易一辈子都活得不明不白，稀里糊涂。自己还觉得自己明了一切。
有时候，你必须有耐性让子弹飞一会儿，才能明了世相，抵达事物的真谛。庄子讲了一个人《得道的阶段》：颜成子游对南郭子集綦说：“自从我追随夫子学道以来，第一年心如野马，第二年才开始收敛，第三年心无挂碍，第四年混同物我，第五年大众来归，第六年通鬼神，第七年顺乎自然，第八年忘却生死，第九年大彻大悟。”
可见修行悟道也是不能走捷径的。该经历的过程你只有切身经历过了，才有可能悟得真道。否则只能停留于知道一些概念的层面。一颗狂野的心，只有让它奔腾够了累了，才能够沉静下来，进入悟道的通道。否则说教再多，也是白说。
对于一个初出茅庐，雄心万丈的年轻人，你告诉他“功名草上露，富贵瓦上霜。”，恐怕只能招来不屑一顾的白眼。对一个一直经济拮据，生活穷困的人，你告诉他“金钱如粪土”，“钱是王八蛋”，恐怕只能招来站着说话不腰疼的嘲讽。一个从来没有取得过功名的人，怕是没有多少资格说自己看淡功名。一个从来没有尝过富贵滋味的人，恐怕是很难有底气说自己看淡荣华富贵。即使勉强说出口了，别人听了恐怕也会觉得不硬实。
因此，有些事情只有历经劫波才能明了，有些境界只有千帆过尽才能到达。40岁后也不应该怠于尝试新事、学习新知、思索求证问题，不应该自满自负，自以为是。虚怀若谷，笃学深悟，人生才会另有一番新天地。