1、施食回向自己的冤亲债主，多久可以结束？我己经施食回向自己冤亲债主半个月了，由刚开始的天天做梦感应到冤主债主和跟吃饭有关的事情，一周后就开始没有梦了，再一周多后，现在天天难以入眠，半夜一醒来就失眠，稍微有一点声响就醒来再难入睡。请问是不是施食回向过度了？
2、昨天施食观想时，不小心想象出一个学生食堂内好多人在吃饭，好多人在排队打饭，然后一个学生不小心踩到滑的东西摔了一跤，我就担心这个观想坏了，冤主债主肯定要恨我了，果然之后平白无故跟几个人吵架，而且吵的缘因是莫名其妙，但这之前一直很顺利，没有和人吵架的，就算有什么事也会变得顺利过去。请问这是不是因为我观想出来的坏事造成的？
3、昨晚念经，平时都是每晚一部金刚经和心经和一些咒，昨晚突然想多仿一部长寿经，于是在念长寿经的时候，念到几页的时候，浑身开始发热出汗，头晕，气短，浑身没有力气还发抖，肚子又饿。一部不长的经，第一次中途休息了两次。以前长寿经也念过几次，并没有出现这样的状况，这次好久不念了突然拿出来念怎么会有这样的反应呢？
4、前几天施食时，突然想拍一些照片验证一下是否有小白点们，然合按照仪轨念完洒完，最后也念完奉送咒的时候，请菩萨加持拍了几张黑夜中的照片，只有其中一张有一两个很明显的小白点，别的几张几乎都看不出，或者还是没有，请问是不是我施食来的众生很少啊？还是因为我己经念了奉送咒他们走了，所以没拍到？但是可以肯定的是佛菩萨应该到场了，因为有拍到一个很明显的白光。
我是初学者，麻烦各位师兄给一些详细的解答，阿弥陀佛万分感谢！
请同修师兄为我解答，不信佛未修行的同学请勿回答。谢谢。
请问你是修行人吗？你说的这些是有根据的吗？还是有出处？施食是释迦牟尼佛祖亲自开示的法门，也是任何人任何时间都可以做的，从你的回答我也看出，你应该并不是修行人吧？另外，佛教本来就是唯心，请问你了解吗？
追答恩，淡定淡定。施食佛家有，我们中国的道家也有，做法事，放焰口等都是施食的一种方式。我没说你做的有错，也没说我说的一定有道理。前面说过，完全个人意见，不喜勿喷。
追问你也跑题了，答非所问。
谢谢。可否根据我所问的再补充具体一些？
追答施食没有回向过度的说法，做得不得其法，才会导致灵性不走，导致失眠。所以建议你多念经回向自己的债主。
本回答被提问者采纳请问你是修行人吗？你说的这些是有根据的吗？还是有出处？很多在家人信佛、念经都没有师传的，难道他们都不可以念了吗？很多人也还是念了，并且念得很好，很有功德。请问你的说法是出自哪里呢？
追答信佛和学法是两码事，念经都没有师传的是盲修，容易出错，毫无半点功德，
本门祖传佛学知识1，佛学不是宗教，与宗教无关2，佛学是自己身心上的事情，与外界无关3，学佛必须求法，良师难寻4，佛经没有师传，是看不懂的，是高僧大德，实证所得5，往生是活着时候的事情，不是死了以后的事情。6，往生是往生的地方走，从生下来开始，人就开始往死路上走（活一天少一天）7，求法必须修行（用功）8，人生最宝贵的是身上的阳气，修行人视阳如宝，阳气是往生的根本动力9，凡夫耗泄阳气来换取金钱，所谓钱财带不走，只有业随身
对功德的解释，功，修行用功所得的层次，德，三德（般罗，解脱，法身）
我可以肯定有功德，因为目前为止，我己经感受到了切实的好处。并且你跑题了。我所问的没有得到回答。
追答追问
请问你是修行人吗？你说的这些是有根据的吗？还是有出处？施食是释迦牟尼佛祖亲自开示的法门，也是任何人任何时间都可以做的，从你的回答我也看出，你应该并不是修行人吧？另外，佛教本来就是唯心，请问你了解吗？
从你的追问上看，你不是修行人，如果在修行，也是旁门左道，完全没有章法，佛教本来就是唯心,佛教本来就是唯心的吗？
追问
我可以肯定有功德，因为目前为止，我己经感受到了切实的好处。并且你跑题了。
你了解，你念的经是什么意思吗？这个经在说什么？
你先解释一下几个单词吧
善？功德？福报？漏？真如？忍？
你先解释一下上面几个字的意思，如果答非所问，就没什么要聊了。
也许你懂的比我多，但你跑题了，没解决我的问题，不好意思了。