第1个回答 2020-12-19
有些东西不是说你付出时间，精力了就有相同的回报给你的。
第2个回答 2020-12-19
感情这事不要去较真为什么，如果错付一段感情，就是付出的越多，痛苦就越多，收到的伤害越大，现在你要做的就是，就是尽快在痛苦中剥离出来，重新出发，去迎接新的生活，而不是纠结过去，因为这样只能是往伤口上撒盐，越来越疼
第3个回答 2020-12-19
付出本身是一件有益于他人的好事，但是付出不能盲目的付出。一是要看对方的人品，二是要看对方的目的，或者付出前要看对方许诺的什么等等。根据自身能力适可而止。
第4个回答 2020-12-22
好人的理论本质，是“好人有好报”“付出有收获”，从而建立其一个社会性质的反馈组织。这个反馈组织如同银行一样，将自己的劳动价值加以储存，在自我匮乏的时候可以“应急”性的取出。
这种行为本身就是有利于生存发展的，因为你不知道自我会遇见什么困难，而你需要他人的力量协助，且力量越多越好。
这种关系是社会群落组织的基础，其实是“信任”，如同银行的“信誉度”，而其终极状态，是社会的制度政治，例如皇帝，是所有人的利益核心保护点。
而骗子，总是极少数，因为他们是在拿信誉度的价值与物质价值相交换。这也是为什么，内心极度自私还是要竭力维护道德，因为他不想损失信誉度，而信誉度是个人在社会属性中的，例如口碑，面子，地位，权威等。
在发达的社会群落，被社会孤立和抛弃等同于自杀，这也是骗子总是偷偷摸摸的原因。
如果一个社会骗子横行，其不过是“信誉度”失控，那么造成的就是自我的价值无法外在“储存”，无法实现有效的社会合作，没有基本的信任，那么社会结构也就瓦解，天下大乱，多是有人破坏规矩。
而当一个人生产力低下，难以保障其物质利益时，就不得不牺牲其“信誉度”价值，例如不要脸，盘剥亲人朋友，最后，亲人反目。
在社会中，亲朋好友都是一个人的力量体系。
而大多数人也都怀有自私的本能，但是这种本能反而督促其构建“亲信体系”。一旦他们的“亲信体系”发生转型，比如，对于亲人的投资可以转型为投资理财和银行，那么他们对于亲人的投资就会轻视和减少，前提是社会法则比血缘关系更可靠，理财银行产品比亲人更有力，这一点在乱世是无法保障的。
多多少少，每个人都会建立起自己的利益共同体，构成责任保障。
一个人可以无私无畏的为人民服务，比如雷锋，但是反过来，他的无私无畏促进了他的威信，他的信誉度，他的人格，他的群众认可，反而大大加强了他与社会，准确说是美好社会的参与度和融入度，从而形成更为美好的亲善的人生体验。