第1个回答 2022-07-22
跟酒纠缠了半辈子，昨晚酒后对戒酒有了忽然顿悟——心疼则戒定。
以前屡犯的屡戒，都是因为被酒精伤了胃，身体的痛苦反应让自己在那一刻赌咒发誓，永远滴酒不沾。然而痛苦消失之时也即再次饮酒之日，一般最多也不过三五天的持续。
昨晚饮酒其实并不太多，今晨身体也基本没什么酒后反应，但饮酒时的亢奋，亢奋中的失态，失态中的失言，都不符合自己的价值观、修为观，如同一个武生被硬生生演成了小丑那样不协调，从而让自己的内心在懊悔不已中剧疼，让自己对酒精、对饮酒这种行为莫名憎恶。
哀莫大于心死，戒莫定于心憎。
佛家对于戒除女色有“不净观”、“白骨观”的方法，就是将一个绝色美女透视成人皮包裹着的肝、肺、肠、屎、尿等一堆人血杂碎的“革囊众秽”，一堆白骨，从而心生憎恶，再无欲念。这一次饮酒后，并没有刻意去“透视”，但憎恶感自然而生。
这感觉像极了禅宗的“顿悟”，在某一瞬间意识击穿时空，直达真如。
但顿悟的一瞬之果，一定是来自于渐悟的日久之功。
饮酒至今，身体健康，屡受伤害，年岁愈长，戕害更甚。
饮酒让记忆受损，这对一个喜欢阅读、求知欲极强的人，是近乎于恐怖的灾难。
饮酒浪费时间，不但觥筹交错虚耗光阴，酒后数小时，甚至是一两天的后遗症，也让人不能正常工作、学习。
饮酒失言失态，在酒精的刺激下，人的言谈举止与正常的自己判若两人，洋相百出，甚至导致打架等过激之举、荒唐行为。
以上种种让自己无数次生发戒酒的念头，也实施了很多戒酒的方法。最近的精进群控酒打卡是最有效的一次，控酒概念已深入意识，每次饮酒都有一种罪过感。长期控酒意识的积累，才有了对喝酒的顿然憎恶。这特别像某个影视剧中的一个小和尚，他长期修行，吃斋念佛，但一次被人恶作剧，误吃了肉，知情后大恐呕吐。
当然，心生憎恶，从此远离，我觉得这只是戒酒的第一重境界。
不喜不恶，见之心如止水，波澜不惊，这可算做第二重境界。
论语句：“从心所欲，不逾矩。”意思是说一个人将自然法度，世间规矩内化入意识，规矩便不再成为束缚，最终达到知行合一、随心所欲的境界。当我们能够把健康规律、饮酒的利害关系参悟明白，化入意识，深入骨髓，那喝与不喝都能收放自如，便不会为酒所伤，不会为戒所限，饮酒与不饮酒都成为有益于身心健康之举。这就达到了戒酒的第三重境界，也是最高境界。
我先从第一重境界开始吧。