第1个回答 2019-02-26
老子道德经里：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
应理解为：最高的善象水，水因其善的特性而给与万事万物且不争求索取，身处众人所公认的险恶的地方，因此，（善）几乎是道。
现代化的学者将老子道德经变异了的地方是：
1，将善翻译成美德，从文章里我们看到，老子讲的善就是老子认为的道。老子本身是道，那么他看到的水也不是我们认为的世间的水，而是构成本源因素的存在形式。
处众人之所恶，这里众人认为的最险恶的地方是什么呢？佛家曾将三界之说。而无神论文化因为不承认另外时空的存在，所以在这里翻译时也直接去除了这层含义。
3，故几于道。善几乎是道。无神论文化是一种假的恶的文化，对于善的仇恨几乎与生俱来，因此贯穿到文化层面就是偷梁换柱，直接去除善这个词，而改成“水接近于得道”的荒谬绝伦的翻译。
那么老子这句话，就是半隐半露的
透露了天机：善就是道。道在人世间也叫善。
天机不可泄，老子也只能这样讲，是因为他只是一个普通的道。而真正的造就一切的道，来到世间的意志他也不能知道，因此天机不敢泄，只是隐含在这样的叙述中。